В Монреале, на улице Виктория, находится художественная студия «Хасидское искусство». Ее владелец — художник Хаим Шерф, завоевавший мировую славу своими сюрреалистическими работами.

Если бы один праведник совершил полное раскаяние, то в его поколении пришел бы Мошиах. О каком праведнике идет речь?

В нашем мире есть искры святости, которые упали в низменные места и затаились там. С помощью служения Всевышнему эти искры извлекаются евреями из их заключения и соответственно освобождаются. Искры святости есть не только в разрешенных для использования вещах, но также и в запрещенных.

Обычно РАШИ не упоминает в своих комментариях имена мудрецов Талмуда, чьи мнения он приводит. Тогда возникает вопрос, почему в данном отрывке «когда деньгами будешь ссужать» РАШИ упоминает имя рабби Ишмаэля?

РАМБАН объясняет, что перезвон колокольчиков настолько жизненно важен, что его отсутствие может привести к смерти первосвященника!

Во время Освобождения произойдет коренное изменение в духовных сферах. Произойдет разрушение всех преград, препятствующих распространению Божественного света. Чтобы инициировать в мире подобный процесс, мы должны совершить коренной переворот в нашей жизни. Другими словами, совершить прыжок вверх...

Мы уже понимаем, что сделать полную тшуву довольно тяжело. Но Ребе Король Мошиах говорит нам, что не нужно отчаиваться, ведь даже у простого человека есть шанс совершить одно доброе дело и этим поступком изменить мир.

Всевышний не хотел, чтобы евреи грешили и затем раскаивались. Не для этого Он сотворил мир. Правильный путь, прямой путь — это быть праведником, а не грешить и раскаиваться.

Зэрах сравнивается с Солнцем, а Перец — с Луной. Солнце — пример на служение Всевышнему, осуществляемое праведниками. Луна намекает на служение «баалей тшува» — возвратившихся ко Всевышнему с дурных путей.

Вероятно, многие из нас удивлены, услышав об этих невероятных размерах, но учение хасидизма объясняет спор между рабби Меиром и рабби Йеудой в гораздо более глубоком смысле.

Поэтому рост праведника до уровня раскаявшегося — не в том, чтобы он превратился в раскаявшегося, а в том, чтобы также и тогда он остался на уровне праведника (который будет привлекать свет вниз) и в нем только прибавится также и достоинство раскаявшегося.

Пересказ лекции, прочитанной в Петербурге в ноябре 2005 года, о раскаянии Давида на высшем уровне...

Следствие этого мы видим в еврейском законе. Так евреи, в субботу поднимающиеся на уровень «цадиким», возвращаясь с синагоги поднимаются домой исключительно по лестнице — ступенька за ступенькой.

Когда он немного успокоился, здравый рассудок вернулся к праведнику. Здание в котором он жил, было довольно высоким. Какого же роста был тот прохожий, который достал рукой до крыши? Очевидно это был не просто «случайный прохожий».

Ноах. Праведники. Раскаяние.

Исправление после поллюций. Замечание о разделении праведников и средних (начало).

У праведника любовь к ближнему может доходить до... странностей.