И хотя сказали мудрецы, что «после того как умерли последние пророки Хагай, Захария и Малахи отдалилился пророческий дар от Израиля», но это значит, что не прекратилась совсем, а только уменьшилась.

Ребе сообщил об указании распространять всем людям поколения, что мы удостоились того, что Всевышний выбрал и определил избранника, который со своей стороны выше по уровню людей того поколения.

В этой же беседе Ребе с особой силой подчеркнул то, что еврей должен требовать Освобождение. В результате, совершенно спонтанно, сразу же после беседы мы начали петь «Йехи Адонейну…»

Ребе Король Мошиах раскрывает секрет времени появления ООН, что оно связано с прибытием Ребе в США, а также объясняет, что местом для ООН был выбран Нью-Йорк из-за того, что там проживает Ребе...

Несмотря на основное правило, согласно которому невозможны изменения в Торе, существует множество источников, в которых упоминается «новая Тора», которую мы начнем изучать в будущем...

После раскрытия Мошиаха изгнание продолжается еще очень долгое время. Рождение Мошиаха не значит его появление на свет, а его раскрытие — когда он достоин и готов освободить евреев на практике…

Самое главное новшество праведного Мошиаха это не действия с еврейским народом по укреплению соблюдения Торы и заповедей, а его действия в мире и те изменения, которые он совершит с народами мира.

Слово «немедленно» намекает на трех людей, связанных с предыдущим Ребе: Мошиах (его имя Менахем), Йосеф-Ицхак (сам Ребе РАЯЦ), Довбер (второе имя Ребе РАШАБа).

РАМБАМ сообщает нам, что Король Мошиах происходит «из рода Давида и из потомков Шломо». Но почему обязательно нужно говорить, что Мошиах происходит из потомков Шломо?

Но когда они принесли этот текст на проверку Ребе, как это делали всегда, то произошло нечего из ряда вон выходящее — Ребе собственноручно добавил следующие слова: «А в нашем поколении — это глава поколения...»

Можно сказать, что когда РАМБАМ пишет о том, что Мошиах «собрал изгнанников», это не значит собирание буквально всех евреев со всего мира, а только то, что Мошиах начал этот процесс.

Когда 9 Ава выпадает на субботу, негативные идеи этого дня (пост, изнурение) переносятся на следующий день, а позитивные — не только не ослабляются, но и подчеркиваются и в большей мере раскрываются субботой.

Надо сообщать самому себе и другим о чудесах, которые Всевышний делает нам и от этого зависит истинное и полное Освобождение...

Вопросы о вечной жизни. Пожелания в беседах. Противоречия между беседами. Тора против реальности мира.

Тогда есть выход — изучать вопросы Мошиаха и Освобождения. Это тема данной статьи. Одним словом, это «учеба». Но эта учеба изменяет жизнь человека и переносит его в другое место — в Эру Мошиаха.

Нельзя сказать, что «в ХАБАДЕ существует два мнения», что легитимно не заниматься публикацией личности Мошиаха. Сомнения этих людей, как бы много их не было, не могут изменить мнение Ребе по данному вопросу!

Если Ребе сказал, что Мошиах уже раскрылся и нужно только его приветствовать, надо делать это самим и побуждать других. Понимаем мы это, или еще нет. От этого зависит весь процесс окончательного Освобождения, ведь без народа нет и короля.

И немедленно произойдет на практике «освободит с миром мою душу»… В частности в эти дни — Дни Мошиаха — в которые мы находимся сейчас, когда нужно только «открыть глаза» и тогда мы увидим, что истинное и полное Освобождение уже находится в простом смысле...

«Король Мошиах… стоит на крыше Храма и говорит всем евреям: „Смиренные, пришло время вашего Освобождения!“» — как уже провозгласили и как провозглашают в особенности в последнее время.

Вопрос такой: так как мы уже завершили всю работу в течение изгнания, каков наиболее легкий и быстрый путь для раскрытия Мошиаха (начиная от раскрытия Мошиаха в каждом еврее)?

Ребе раскрывает нам, что такая учеба необходима не (только) в качестве особенного средства («сгула») для ускорения и приближения прихода Мошиаха и Освобождения, а (также) главным образом для того, чтобы начать «жить» идеями Мошиаха и Освобождения.

Как говорится, для умных и сообразительных людей этого было достаточно. И в Талмуде можно найти связь с Освобождением, стоит только захотеть...

Есть люди, которые полагают, что Мошиах придет и заберет нас в рай, где мы будем сидеть весь день без еды или питья. Будто бы мы оставим за со собой весь мир со всем наполняющим его — домами, работой, играми и никогда не вернемся в него. Немного страшно, правда? Но на самом деле...

Отрывок из беседы Ребе, произнесенной 27 Швата 5752 года в Субботу недельной главы «Мишпатим», когда благословляли первый Адар.

Но из слов Ребе следует, что это относится к Мошиаху каждого поколения и также во время изгнания он является Мошиахом. Только во время изгнания он находится в сокрытии, а во время наступления Освобождения раскрывается. Это и есть «раскрытие Мошиаха».

В его день рождения усиливается идея имени Мошиаха, вплоть до того, как он связан с «общей душой», а также и раскрытия самого Мошиаха, как он выше своего имени, как он объединен с Сущность Бесконечного…

Запомним: мы выбираем короля. Мы должны посвятить себя исполнению его воли, задействовать все силы, чтобы как можно больше людей узнало о наступающем Освобождении и о Ребе Короле Мошиахе. Ребе постоянно поглощен только мыслями об Освобождении, он никогда не был в изгнании, он не «человек изгнания», а «человек Освобождения».

В «Двар Малхут» на гл. «Вайера» мы видим одну из самых важнейших вещей в отношении наступления Освобождения именно в седьмом поколении.

Для того, чтобы еще более ускорить Освобождение, необходимо прибавление в изучении Торы, а в особенности в изучении внутренней ее части, как она раскрывается в учении хасидизма. Также следует воздействовать в этом направлении на других людей.

Мы видим, что во всех телеграммах до выступления в субботу гл. «Мишпатим» Ребе использовал слова пожелания о будущем, а сразу после этого выступления, в котором Ребе сообщил нам о назначении Мошиаха, он начал писать об этом как о свершившемся факте!

И… недостаточно того, что слышат и понимают, что «вот, он (Король Мошиах) пришел», а необходимо увидеть его материальными глазами. И не только… в будущем, но… и в настоящем времени.

Наступление Освобождения как свершившийся факт. Мошиах пришел, раскрылся. Если остались страхи и беспокойства, это не убавляет правдивости того факта, что Мошиах пришел.

Имеется в виду не время появления на свет, а раскрытие (подобие рождения в буквальном смысле) Мошиаха, когда он достоин и готов освободить еврейский народ.

Нужно заметить, что в обоих случаях (прокаженный и изгнание) используется слово «изоляция» — в позитивном смысле, что указывает на самый высокий уровень...

В связи с 22 Швата, днем кончины праведной ребецн Хая-Мушки, хотелось бы привести интересное примечание Ребе о связи имени ребецн и идеи Мошиаха.

Понятно, что сейчас уже находятся в положении, когда материальное тело и даже материальность мира уже полностью перебраны и очищены, и представляют собой «сосуд», готовый для восприятия всех духовных идей и светов, включая и в основном — света Мошиаха, света Освобождения истинного и полного...

Все существование мира зависит от идеи Освобождения, как сказано в Талмуде, что мир был сотворен для Мошиаха...

Пусть будет угодно, чтобы раскрытие и приход Мошиаха и Освобождения произошли в буквальном смысле моментально сейчас. И по простому смысле, чтобы в эту субботу произошло рождение и раскрытие Мошиаха...

Понятно, что сейчас уже находятся в положении, когда материальное тело и даже материальность мира уже полностью перебраны и очищены...

Освобождение посредством Мошиаха, праведника нашего, приходит за счет того, что каждый еврей раскрывает искру Мошиаха, находящуюся в нем.

Мошиах находится в мире, где наличествуют противники, должен вести войну — и победит.

А теперь пришло время, чтобы Ты, как бы сделал Свое посланничество!

Понятно, что сейчас уже находятся в положении, когда материальное тело и даже материальность мира уже полностью перебраны и очищены...