Все аспекты Освобождения, даже самые возвышенные, связаны с работой по внесению буквы «алеф», Властелина мира, в «изгнание» и все аспекты Освобождения привлекаются в изгнание и понимают его, превращая в Освобождение.

И эти люди решили, что нет необходимости проводить гиюр по еврейскому закону, а достаточно того, что спросят гоя, хочет ли он удел на Земле Израиля, и если он ответит положительно, то тогда он «еврей»!

Но почему действующим лицом выступать в ней должен именно больной? Здоровый человек тоже с большей вероятностью последует совету поберечь себя от того, что представляет опасность, если ему приведут конкретные примеры людей, поплатившихся за пренебрежение таким советом собственной жизнью.

Освобождение вовсе не значит, что после выхода из изгнания мы начнем пренебрегать жизнью, своими действиями и всем миром, который был прежде в изгнании. Наоборот: Освобождение означает, что существование, которое было ранее заключено в рабство в изгнании, станет свободным.

Геула не означает, что после выхода из изгнания мы будем пренебрегать нашей жизнью. Наоборот! Геула означает, что та реальность, которая до этого была подчинена в изгнании, становится освобожденной.

Поэтому реализация идеи Освобождения зависит от «всех наших дел и нашего служения на протяжении всего времени изгнания», работы по внесению буквы «алеф» в само изгнание.

Когда они услышали и увидели, как люди страдают, то вся страна пробудилась для оказания помощи в соответствии с политикой в отношении благих дел, когда они помогают жителям разных стран не ожидая даже просьбы о помощи.

Другая модель предполагает, что человек сочетает «еду» и «молитву». Такой человек тщательно соблюдает еврейские законы, но его «молитва» является лишь следствием желания удовлетворить определенный «аппетит».

Есть люди, которые полагают, что Мошиах придет и заберет нас в рай, где мы будем сидеть весь день без еды или питья. Будто бы мы оставим за со собой весь мир со всем наполняющим его — домами, работой, играми и никогда не вернемся в него. Немного страшно, правда? Но на самом деле...

Определение «отодвигания» субботы из-за опасной для жизни ситуации («Йома» 85а-б; РАМБАМ «Законы о субботе» 2:3). Новшество по отношению к правилу («Йома» 82а; «Санедрин» 74а, РАМБАМ «Законы основ Торы» 5:1), что опасная для жизни ситуация отодвигает всю Тору.

Суть работы в День Искупления такова, что когда первосвященник входил внутрь в качестве посланника всех евреев приносить воскурение...

Освобождение включает в себя все эти вещи, находящееся в изгнании, таким образом, что они поднимаются до уровня Освобождения.

Более того, они даже помогают евреям ехать на Святую Землю. Это похоже на подготовку к оказанию помощи народами мира, чтобы евреи вышли из изгнания и направились на Святую Землю во время истинного и полного Освобождения.

Но вместо того, чтобы как обычно указать том и страницу в сборнике «Ликутей Сихот», Ребе упомянул брошюру «Двар Малхут», которую он раздавал на той самой неделе.

Исполнение этого совершенства творения во времена Мошиаха и воскрешения мертвых и т.д. зависит от наших дел и нашего служения на протяжении всего времени изгнания...

И с помощью работы в дни отсчета Омера — внесения буквы «алеф» в изгнание с помощью очищения и освящения семи эмоциональных качеств — мы приводим Освобождение (Геула)...

Как вообще может быть состояние «возвращения», когда человек находится на таком высоком уровне, как «движение вперёд»?

Сокращенный перевод материалов из бесед Ребе Короля Мошиаха в субботу недельный глав «Ахарей» и «Кдошим» 13 Ияра 5751 года.

По поводу чисел три и четыре было уже написано — что три указывает на свет, а четыре на сосуды.

После трагедии в Бейт-Хабаде г. Бомбея был обнаружен Свиток Торы, пострадавший от выстрелов. В аэропорту Свиток развернули и оказалось, что пули пробили его в отрывке: «И говорил Г-сподь Моше после гибели двух сынов Аарона».

Никогда нельзя останавливаться на месте и достигнув определённого духовного уровня, надо двигаться дальше так как «после» есть ещё более высокий уровень, есть ещё духовная работа!