Палата первосвященника была именно из дерева, что намекает не только на продолжительную жизнь первосвященников, которые были праведниками, а подчеркивает, что в этом заключается суть первосвященника в любое время...

Три важнейших вопроса и ответа в отношении законов Йом-Кипура, на которые не всегда обращают внимание.

С Рош а-Шана начинаются десять дней раскаяния («дни трепета»), заканчивающиеся Йом-Кипуром — днем всепрощения и искупления.

Всевышний не меняет Своих привычек. Он лишь дает маленькую отсрочку, после которой все продолжает идти своим чередом. Но за этот миг можно успеть кое-что судьбоносное.

Этот хабадник понравился мне. Я готов примириться с их подходом, но только ставлю ему одно условие: чтобы никогда не доставал меня с темой выполнения и соблюдения. Никакого! Вообще! Мацу принять я готов, а кроме этого — ничего.

Перед призывом в армию он увлекся восточными единоборствами и медитацией. Он изучал у-шу и йогу, и, в соответствии с этими течениями, учился обращать внимание только на желания, а не на разум.

После многочисленных криков, уговоров и угроз Мойше удалось выпроводить своих посетителей — пьяных крестьян — из корчмы. Приближалось время капорос. Хасид, укутавшийся в одеяло под столом, притворялся спящим...

Десять дней до Йом Кипур — время, когда необходимо напомнить каждому и пробуждать в каждом желание использовать эти дни на все большее количество добрых дел. И прежде всего на заповедь любви к ближнему.

У нас нет ни тени сомнения в том, что в Йом-Кипур Всевышний дарует прощение каждому, кто искренне того желает, всей душой просит об этом и всеми силами стремиться исправиться.

Если Йом-Кипур выпадет в дни празднования открытия Третьего Храма, то мы не будем поститься. Ведь именно так поступили евреи во время празднования завершения постройки Первого Храма. И пусть это исполнится сейчас...

Шофар также считается составной частью двух слов: «шор» и «пар» — вол и бык. Задача шофара — укрощать нашу животную душу, превращая ее из дикого зверя в утонченную и прекрасную силу.

В свободной Голландии марранам не нужно было таиться, но привычка взяла свое, и, крадучись, пришли они в Йом Кипур в синагогу.

Если кого-то обидели, то такой человек ждет, что у него лично попросят прощения. Когда же он видит «общую просьбу», то понимает, что о нем забыли.

«Простите если чем обидел», «Прошу прощения за всё» — всегда ли работают такие формулировки с точки зрения еврейского закона?

Шесть тысяч лет. Исправление за нарушение поста и субботы.

Помощь «Центру по вопросам воспитания». Подготовка к Суккот.

Десять дней между Рош а-Шана и Йом-Кипуром.