Нигун означает на иврите «напев». «Четырехвратный нигун» — один из десяти напевов Алтер Ребе, основателя ХАБАДа. Отношение к этому нигуну со стороны хасидов отличается особым благоговением, и поют его только в самые торжественные и священные моменты.

Таким образом, в нигуне «Ке аяль таарог» Алтер Ребе воссоздаёт картину мирового равновесия. Мир пульсирует. «Стремясь» невозможно без «возвращаясь».

Какие же события в жизни третьего праотца являются определяющими для его «дороги»? Написано в святых книгах, что Яаков исправил «грех Адама», заполучив отцовское благословение хитростью.

Сегодня мы отмечаем праздник Освобождения Ребе РАЯЦ. Невольно напрашиваются сравнения с другим большим хасидским днем — 19 Кислева, днем, когда Алтер Ребе вышел из тюремного заключения.

Нигун, который поют 19 Кислева. Основан на словах псалма №55.

Музыкальный анализ нигуна Алтер Ребе «Коль доди дофек». Два варианта нигуна. Три этапа тшувы. Объединение материального и духовного, евреев и Всевышнего. Место встречи изменить нельзя...

Песня фиксирует и стенографирует движения разума и чувств, отражая внешние аспекты личности. Нигун — делает всё то же относительно внутренней ее сути.

Рабби Гилель из Парич — а именно он считается автором нигуна «Азамер бишвохин» — оригинально решает эту сложную творческую задачу: перекодирует известный танцевальный нигун карлинских хасидов, то есть, взяв за основу уже существующую мелодию, переосмысливает ее на новый лад, находит в ней новые смыслы и «переодевает» мелодию в них.

Не случайно, нигун «Авину Малкейну» акцентирует именно идею вселенского апгрейда в тексте, читаемом во время подведения итогов, когда перед нами стоит задача прощать себя и других и отпускать прожитое.

Мама спросила ее через специальную систему знаков: «Что случилось?» «Какой-то человек вошел в комнату», — ответила девочка и даже показала, где он теперь стоит.

«Четырехвратный нигун» — один из десяти напевов Алтер Ребе, р. Шнеур-Залмана из Ляд, основателя ХАБАДа.

Хасидская традиция сообщает нам, что этот нигун имеет трех составителей: первую мелодию сочинил Баал-Шем-Тов, вторую добавил Магид из Межирич, а третью присоединил Алтер Ребе.

Рабби Михл из Злочева составил свой знаменитый нигун, когда, заболев, не смог встретиться со своим Ребе — Баал-Шем-Товом. Через многие годы Баал-Шем-Тов велел собравшимся у него хасидам спеть этот нигун и назвал его «Нигун, пробуждающий великое милосердие».

Нигун р. Мендла из Витебска — своеобразная звуковая модель гармоничного существования души, основанная на ее прочной связи с Источником и реализации ею цели прихода в наш мир.

Ребе отмечает: освобождение р. Шнеур-Залмана состоялось по третьему сценарию. Ему не пришлось воевать с осудившими его чиновниками. Ему не пришлось обращаться в высшие инстанции, чтобы оттуда «надавили авторитетом» и повлияли на ход дела.

Исход из мира — это нечто противоположное замыслу дарования Торы: ведь цель его — передача нам инструкции и плана по построению в нижнем мире жилища для Всевышнего. Поэтому, души были возвращены из манящих высот в «место назначения».

«Арба бавот»: «четырехвратный нигун» Алтер Ребе.

«Нигун подготовки» («Нигун ахана») Ребе РАШАБа, который поют перед нигуном «Арба бавот» Алтер Ребе.

Ребе РАЯЦ писал, что в связи с тем, что нигун «Арба бавот» имеет глубочайший духовный смысл, в ХАБАДе принято исполнять его только в особые дни.

Рав Йоси Коэн исполняет субботний нигун-двекут Алтер Ребе (№8 в сборнике напевов ХАБАДа).

Нигун «Выходите и поглядите» — один из десяти напевов Алтер Ребе. Его слова взяты из «Шир а-Ширим» (3:11): «Выходите и поглядите, дочери Сиона».

Два праведника — Алтер Ребе и Ребе РАЯЦ — узнали о своем освобождении, прочитав отрывок из 55 главы книги Псалмов «Избавит душу мою с миром».

Нигун, сопровождающий третью субботнюю трапезу — «Бней эйхала» («Обитатели дворца»).

Первые хасиды перечисляли сочинение нигуним — одним из десяти особых заслуг Алтер Ребе. Ребе РАШАБ однажды выразился, что с нигунами Алтер Ребе мы пойдём встречать Мошиаха.

Всё это запрещено из-за постановления, дабы человек не стал ремонтировать музыкальный инструмент (в случае его поломки).

Известно, что Алтер Ребе имел обыкновение напевать его в моменты ностальгии по наставнику и другу, поднявшемуся в Святую Землю, по совместно проведенным годам сотрудничества и святой работы.

Нигун Алтер Ребе «Коль доди дофек» встречается в «Сефер нигуним» в двух вариантах: №5 и №211. Второй вариант — это уточненная версия с добавлением нескольких разделов. В этой манере пел хасид р. Эльханан-Дов Морозов и так поют на фарбренгенах Ребе.

Радостный нигун после аудиенции у Алтер Ребе от р. Шломо из Чашник. №328 в сборнике напевов ХАБАДа.

«Выйди, мой друг» — первые слова и название рифмованного литургического гимна, приветствующего наступление субботы.

Нигун «Цома лехо нафши» Ребе Король Мошиах обучил хасидов во время праздника Симхат Тора в 1953 году.

Три года р. Моше Виленкер готовил себя к аудиенции с Алтер Ребе, а после этого на 7 лет остался в Лиозно, чтобы воплотить полученные указания в служении на практике.

«Шалош тнуот» (трехвратный нигун) составлен сразу тремя праведниками — Баал-Шем-Товом, Магидом из Межирич и Алтер Ребе.

Нигун (№11 в «Книге напевов ХАБАДа»), авторство которого приписывается Алтер Ребе.