С тех пор, как Ребе Король Мошиах начал свою работу, тысячи его посланников стали обучать людей учению хасидизма по всему миру и, наконец, завершили свою работу. Сегодня мы живем в ожидании Освобождения.

Слово «немедленно» намекает на трех людей, связанных с предыдущим Ребе: Мошиах (его имя Менахем), Йосеф-Ицхак (сам Ребе РАЯЦ), Довбер (второе имя Ребе РАШАБа).

Во время трапезы, которою сделает Мошиах для праведников, мы будем есть рыбу. Поскольку суббота приравнивается к будущему миру, во время субботней трапезы едят рыбу...

Этот мир требует упорядоченного, нормального поведения. Это мир говорит еврею, что есть последовательный порядок. При этом нельзя сразу перепрыгнуть на следующий уровень — тьму нужно разгонять постепенно.

Когда ГПУ пришли к Ребе РАЯЦу, чтобы арестовать его, ребецн Хая-Мушка была тем человеком, который поведал об аресте. Случайно выглянув в окно и увидев там, что к дому приближается её жених...

Когда мы смотрим сегодня на окружающий нас мир, то что видим? Течение прекратилось. Движение остановилось. Все сидят по домам со своими семьями. Самое время для того, чтобы задуматься над тем, где же находится клад.

Мы видим четкую связь между тремя заповедями, которые были заповеданы при вступлении в Землю Израиля, и тремя первыми публичными выступлениями глав ХАБАДа.

Я знаю, что он Ребе. И, поэтому, если для Ребе требуется пророческий дух, то, несомненно, есть у него, а если ему не требуется пророческий дух, то зачем приходить в такое возбуждение из-за пророческого духа?!...

Наше поведение должно быть в той же самой форме, как когда мы видели Ребе нашими глазами. К примеру, во время молитвы мы стоим и ждём, пока Ребе не войдет в «770»... И всё это относится ко всем вещам, к которым мы привыкли в прошлом.

Человек должен воздействовать на себя так, что когда он занимается каким-то делом, то все остальное как будто совершенно не существует для него.

Однажды Ребе РАШАБ сказал Ребе РАЯЦу пригрозить одному студенту йешивы исключением, если он не не будет следить за состоянием зубов.

Ребе РАЯЦ сказал, что «Любавичи прошли десять изгнаний». Ребе упоминает вкратце следующий путь: Любавичи — Ростов — Петербург — Латвия — Польша — Америка — «770».

Зимним вечером на пустынной улице появилось несколько человек в теплых шубах. Они зашли по одному в большое здание — лидеры движения «Просвещение» собрались на тайную встречу.

Поначалу реб Залман утверждал, что он боится такой большой ответственности быть раввином, но Ребе РАШАБ ответил: «А кто тогда может быть раввином? Такой человек, который не боится?»

Между холодностью и безверием — лишь тонкая перегородка... Отсюда мы можем сделать вывод в отношении нашей работы сейчас. Нужно не быть равнодушными, обсуждая идеи Мошиаха и Освобождения, а распространять эти идеи с жаром и воодушевлением. В этом заключается наша задача в качестве солдат дома Давида.

Среди разных вещей Ребе РАШАБ несколько дней обсуждал достоинство размышления о хасидизме перед молитвой именно в талесе и тфиллин. Ребе объяснил, что это дает хасиду 8 преимуществ.

Говорили хасиды, что, как только человек выехал из дому, решив побывать на месте успокоения праведника — уже с той минуты его избавление наступает воочию!

Ребе РАЯЦ захотел подняться на чердак, на котором находится Голем. Он подкупил охранника, принес лестницу и поднялся наверх.

Во время «Кидуш левана» (церемонии освящения новой луны) после слов «Так пусть и все враги мои не смогут коснуться меня, чтобы причинить мне вред» нужно добавить: «И чтобы у меня никогда не болели зубы».

Это одна из трех заповедей, которую еврейский народ должен был исполнить после вступления в Землю Израиля; две другие — это уничтожение Амалека и постройка Храма.

Видят и слышат все имеющие глаза, уши, примерно в одном объеме, за редкими исключениями. Но иначе действует в теле способность к восприятию мудрости.

Люди из «хабадской элиты» могут предположить, что из этого следует, что в субботу не нужно изучать открытую часть Торы или это даже запрещено. На самом деле, это совершенно не так.

В 5662 году против еврейского народа были большие обвинения свыше, не дай Б-г, но уже перед Песахом все они чудом аннулировались…

Ребе РАШАБ впервые раскрыл, что 19 Кислева является «новым годом хасидизма». После него главы ХАБАДа начали продолжать раскрывать другие аспекты этого праздника, который останется также и после прихода Мошиаха.

С первого дня недели, 13 Тамуза, Ребе РАЯЦ каждый день приходил к отцу, брал эту пару тфиллин, накладывал её с благословением, а потом шёл в синагогу на общественную молитву, где повторял наизусть Мишну.

Херсонский архив это коллекция писем и вещей Баал-Шем-Това и его учеников, которая раскрылось во время Ребе РАШАБа в городе Херсон. Эта коллекция была послана ему в подарок и он подтвердил ее аутентичность.

Алтер Ребе тогда молился на своём чердаке, а перед наступлением субботы учился при свете луны, ибо тесть не давал ему свечи. И было это зимой, стояли сильные холода.

Миква (миквэ) — это водоем, погружение в который очищает от ритуальной нечистоты. Есть два вида окунания в микву для мужчин: по указанию Эзры и для очищения.

15 Элула 5657 года (12.09.1897) во время свадебной трапезы своего сына, рабби Йосеф-Ицхака, Ребе РАШАБ (рабби Шолом-Дов-Бер) провозгласил основание йешивы, в которой будут сочетаться изучение раскрытой Торы и Торы хасидизма.

Зачем была создана йешива «Томхей Тмимим» в то время, когда существовали другие йешивы? Какой процесс получения звания раввина в ХАБАДе и как к этому готовиться?

Ребе раскрыл нам самый большой знак благословения — пророчество о приходе Мошиаха. В дополнение к этому Ребе сказал, что это должно быть «сказано от имени Баал-Шем-Това», чтобы люди знали, что это исходит от Ребе.

Есть множество историй о денежном риске и о том, как с помощью денег можно послужить Всевышнему, оказывая помощь окружающим. Детям эти истории понравятся не меньше, чем взрослым…

Ребе РАШАБ однажды был в заграничной поездке. Он привез сыну подарок — трость с серебряной ручкой, на которую потратил остаток денег.

В детстве я читал много книг, и из одной из них узнал о существовании пути самоистязаний. Это меня очень заинтересовало...

Через пару лет Ребе РАЯЦ снова был в Москве и проходил по улицам Ильинка и Никольская, где были расположены большие банки. Вдруг он увидел...

Когда меня учили произносить «Модэ Ани», то сказали приложить одну руку к другой, нагнуть голову вперед и произнести слова «Модэ Ани».

Ребе удивился и спросил: «Как, у тебя до сих пор нет сына?» Хасид ответил ему, что нет. Тогда Ребе РАЯЦ немного задумался и произнес: «Вот, сейчас у тебя есть сын!»

День Лаг ба-Омер — является днем дарования внутренней части Торы, наподобие празднику Шавуот, когда была дана общая Тора.

Чтобы правым глазом мы могли видеть положительные качества, которыми обладает другой человек, а левым глазом мы могли видеть свои собственные недостатки...

Когда я читаю письма и смотрю на имена отправителей, я могу видеть их духовное и физическое состояние. Иногда я вижу хасида, у которого есть проблемы и которому требуется немедленное благословение.

Ребе МААРАШ ответил, что служение Рош а-Шана — это принятие ярма, принять на себя ярмо служения в Торе и заповедях, подобно тому, как солдат принимает на себя всё, что ему приказывают исполнить.

Перед тем, как строить еврейский дом в мире, необходимо построить дом в Торе, то есть получить рукоположение в звание раввина.

А плачет он из-за плачевного состояния синагоги — у молящихся стариков нет средств для надлежащего ремонта, а местным богачам нет никакого дела до неё…

Исталкус Ребе РАШАБа произошел на исходе субботы недельной главы «Ваикра» при наступлении 2 Нисана в 3:30 утра.

Очутившись в темноте, ребёнок вначале очень перепугался. Но потом, собравшись с силами, он подумал, что сидит также как и его святые предки за то, что заступился за еврея! А что предки делали в тюрьме?

Ребе Раяц, бывший в ту пору руководителем йешивы «Томхей-Тмимим», был арестован по доносу, гласившему, что в йешиве содержатся студенты, за взятку уклоняющиеся от службы в армии.

В его голове промелькнула мысль о том, что в Храме, кроме жертвенных животных, приносились также серебро и золото, на отделку Храма. И он решил заменить поцелуй на глубокое эссе по хасидизму.

Когда Ребе РАЯЦу было около шести лет, его подозвал отец, Ребе РАШАБ, и попросил произнести благословение о заповеди «цицит». Ребе РАЯЦ ответил, что сегодня он уже произносил это благословение.

Когда Ребе РАШАБ вернулся из заграничной поездки, он зашел в библиотеку и нашел там эту рукопись. Выйдя из библиотеки, Ребе РАШАБ сказал сыну: «Сегодня у меня радостный день! Я обнаружил труд отца, которого не видел раньше!»

Как-то раз произошло, что девушка-служанка родила внебрачного ребенка. Этот случай вызвал большой шум в Бердичеве. Ее привели к раввину и начали кричать на нее...

Ребе РАЯЦ также вел себя так, как и его отец, но так как обычно Ребе очень мало говорил о себе, то когда он хотел сказать что-то о себе, он говорил о своем отце.

Ответил ей Ребе РАШАБ, сочтя ее высказывание оправданным: «Дело в том, что в поездке я повстречал одного еврея, который ехал со своим сыном. И увидел, какова разница между ним и нашим. И пробудились чувства мои».

Человек должен быть в том месте и в том деле, которым он сейчас занимается, а когда перейдёт к другому делу — тогда быть в нём. Всё то время, пока занят одним, не думать о другом.

Если мы таки хотим поехать в Земли Израиля, единственный способ как добиться этого, и скорее — оставаться в изгнании и исправить все свои грехи как можно скорее.

Надо выработать в себе привычку, что занимаясь каким-то одним делом, нужно совершенно забыть обо всех делах, которые были сделаны до этого и которые еще необходимо сделать в будущем. Нужно представить, как будто бы их не существует вообще...

Неожиданно Ребе РАЯЦ подошел ко мне и второму ученику йешивы «Томхей-Тмимим», стоявшему рядом со мной, и сказал: «Пойдемте послушаем что хорошего говорит папа».

В воскресенье, 16 Мар-Хешвана, мы выехали из Любавичей и двигались в течение трех дней на Урал, куда и прибыли в среду 19 Мар-Хешвана, в шесть часов вечера.

Свыше 7 недель Ребе сидел в Петропавловской крепости. Первые три недели он сидел в наиболее сильно-укрепленных маленьких камерах...

Первый хасидский трактат, который он услышал в Ростове, начинается словами «В этот самый день» — основа для трактата «Я пришел в свой сад» — который потом станет программным классическим трактатом 1950 года.

Профессора сообщили ему, что ему осталось жить лишь несколько месяцев. Когда Ребе РАШАБ это услышал, он решил отправиться на Святую Землю, и сообщил об этом своей жене, рабанит Штерна-Саре.

Каждому из приверженных Ребе необходимо укрепить свою связь с ним, следуя путям и указаниям в его письмах, беседах и высказываниях...

Через некоторое время Ребе РАЯЦу пришла в голову идея — подложить спичку под телефонную трубку, чтобы связь не прерывалась.

Когда некоторые хабадники пребывали в Германии, они обратились с вопросом к Ребе, можно ли изготавливать цицит на станках.

У РАМБАМа было высшее понимание вещей. Он поднял системное исследование человеческое до уровня Б-жественного постижения.

2 Нисана 5680 года (21.3.1920) после кончины Ребе РАШАБа его единственный сын, рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон (Ребе РАЯЦ), стал лидером и предводителем поколения.

Предлагаем вам несколько коротких рассказов о детских годах Ребе РАШАБа из воспоминаний его сына, Ребе РАЯЦа.

Это относится к вещам, о которых совершенно точно известно, что в них нет воды (лимон, который выжимают на мацу, авокадо и т.д.).

Йешива «Томхей-Тмимим» была основана 15 Элула, однако, действительное начало занятий произошло 18 Элула.

Ребе РАЯЦ согласился на условии, что отец будет больше уделять времени совместному изучению хасидизма. Ребе РАШАБ согласился, и Ребе РАЯЦ за короткое время натренировался писать почерком отца и писал за него письма.

Однажды, зайдя в синагогу, Йосеф-Ицхак увидел что там никого нет. И только его отец — Ребе РАШАБ — стоит лицом к восточной стене и молится Творцу.

Есть вещи, на которые надо смотреть правым глазом — с любовью и нежностью, а есть вещи, на которые надо смотреть левым глазом — с безразличием и без желания.

Пурим — праздник веселый. Однако под властью большевиков невозможно было провести его как положено: собираться было запрещено их законом.

Когда рабби Шмуэлю из Любавичей было семь лет, он спросил отца: «Почему человек ходит прямо, тогда как животные передвигаются на четырех ногах?» Тот ответил: «Это милость, оказанная Б-гом человеку. Хоть человек и ходит по земле, он видит над собой небо. А те, кто ползают на четвереньках, видят только землю».

Во время собрания Ребе РАШАБ держал слово, а среди присутствовавших были те, кто противостояли его словам. Сказал им Хафец-Хаим: «Слова Ребе — святые слова, и каждый, кто оспаривает его слова, — как тот, кто оспаривает Моше-рабейну!»

13 Элула 5657 г. состоялась свадьба рабби Йосеф-Ицхака с ребецн Нехама-Диной.

Этот нигун пел р. Михаэль Дворкин во время Ребе РАШАБа. Его источник — русская народная песня. После ссылки Ребе РАЯЦа в Кострому, этот нигун стал гимном хасидов, которые боролись за Тору. Он связан с праздником освобождения 12 Тамуза.

Увидел Ребе во сне. Псалмы.

Об исправлении прошлого. Что значит поститься? Думать о себе 15 минут каждый день.

Цепная реакция (окончание). Цицит машинной работы.

2 Нисана.

Меры. Ученик йешивы обязан признавать авторитет руководства.

Обычаи чтения Свитка Эстер в Пурим у Ребе РАШАБа.