С тех пор, как Ребе Король Мошиах начал свою работу, тысячи его посланников стали обучать людей учению хасидизма по всему миру и, наконец, завершили свою работу. Сегодня мы живем в ожидании Освобождения.

2 Нисана 1988 г. Любавический Ребе выступил с речью, в которой говорил о необходимости провозглашения «Да здравствует Король!» для наступления Освобождения. Король Мошиах связан с каждым евреем и поэтому в наших силах добавить ему жизнь с помощью провозглашения «Да здравствует Король!»

После того, как мы закончили изучение вводных уроков по книге «Тания», вам предлагается более «продвинутую» серию уроков, составленных на основе книги Ребе РАШАБа «Кунтрес умааян».

Ребе Король Мошиах — тот самый «человек с порванными туфлям» — положил конец коммунистическому режиму. Он пророчески предвидел это событие за несколько лет, когда никто не мог и мечтать об этом.

Пятый Любавичский Ребе, рабби Шолом-Дов-Бер (РАШАБ) родился 20 Мар-Хешвана 5621 года (5.11.1860). Его отцом был рабби Шмуэль, а матерью — ребецн Ривка. Ребе РАШАБ родился в понедельник в девять часов утра в городе Любавичи.

В 1912 году было построено самое большое в мире судно «Титаник». Весь мир шумел, описывая всевозможные удовольствия, которые ожидали пассажиров этого великана. И, как понятно, множество людей хотели принять участие в первом океанском рейсе этого судна.

Слово «немедленно» намекает на трех людей, связанных с предыдущим Ребе: Мошиах (его имя Менахем), Йосеф-Ицхак (сам Ребе РАЯЦ), Довбер (второе имя Ребе РАШАБа).

Мы видим, что «Двар Малхут» является такой частью Торы, которую меньше всего может затронуть силы зла, происходящие из «греческой нечистоты».

И это событие является «чудом», так как та самая страна, которая воевала с деятельностью главы поколения — Ребе РАЯЦа… принимает с большим уважением его учеников и посланников, которые идут по его пути…

В течение более 100 лет после освобождения Алтер Ребе 19 Кислева 5559 (1798) года этот день праздновали только как «день освобождения Алтер Ребе и победы учения хасидизма». Ребе РАШАБ раскрыл, что 19 Кислева — это «новый год хасидизма».

В нашем поколении мы уже закончили всю подготовку. Сейчас есть в мире уже не только реальное присутствие Мошиаха, но даже и его раскрытие, и то, что нам остается сделать — это только действительно встретить его!

В конце XIX века медики открыли в мозгу человека неизвестный кровеносный сосуд, играющий важную роль в обеспечении функций памяти и внимания. Об этом открытии с восторгом сообщили рабби Шолом-Дов-Беру из Любавичей...

Несмотря на то, что был этот раввин большой хасид, образованный, трудолюбивый и т.д. но если он относится с улыбкой и с холодностью к чистой вере в слова Ребе, то он больше не может быть раввином местечка.

Итак, мы выяснили, что маамар — это серьезная работа, требующая подготовки. Нигун, обладающий силой раскрывать сознание и сердце, как нельзя лучше подходит для этой цели.

Во время трапезы, которою сделает Мошиах для праведников, мы будем есть рыбу. Поскольку суббота приравнивается к будущему миру, во время субботней трапезы едят рыбу...

Чтобы еврей смог связаться со Всевышним, понять Его язык, обязан быть некто, кто понимает два языка и будет объединяющим посредником. С одной стороны, это обычный человек, но с другой — он не ограничен рамками природы...

Этот мир требует упорядоченного, нормального поведения. Это мир говорит еврею, что есть последовательный порядок. При этом нельзя сразу перепрыгнуть на следующий уровень — тьму нужно разгонять постепенно.

Когда ГПУ пришли к Ребе РАЯЦу, чтобы арестовать его, ребецн Хая-Мушка была тем человеком, который поведал об аресте. Случайно выглянув в окно и увидев там, что к дому приближается её жених...

Когда мы смотрим сегодня на окружающий нас мир, то что видим? Течение прекратилось. Движение остановилось. Все сидят по домам со своими семьями. Самое время для того, чтобы задуматься над тем, где же находится клад.

Мы видим четкую связь между тремя заповедями, которые были заповеданы при вступлении в Землю Израиля, и тремя первыми публичными выступлениями глав ХАБАДа.

Ребе Король Мошиах: «Я ожидал, что каждый сделает пожертвование на благотворительность в связи с 20 Мар-Хешвана, днем рождения Ребе РАШАБа...»

Я знаю, что он Ребе. И, поэтому, если для Ребе требуется пророческий дух, то, несомненно, есть у него, а если ему не требуется пророческий дух, то зачем приходить в такое возбуждение из-за пророческого духа?!...

В день обрезания дочь Дворы начала советоваться с мамой насчет имени, но та категорически отказалась, объяснив это полученным указанием Ребе.

Во время Освобождения ночью будет светло, как днем. Может быть в результате этого мы станем исполнять заповедь «цицит» ночью? Будут ли изменения в «цицит» в результате использования голубых нитей вместе с белыми?

Наше поведение должно быть в той же самой форме, как когда мы видели Ребе нашими глазами. К примеру, во время молитвы мы стоим и ждём, пока Ребе не войдет в «770»... И всё это относится ко всем вещам, к которым мы привыкли в прошлом.

Человек должен воздействовать на себя так, что когда он занимается каким-то делом, то все остальное как будто совершенно не существует для него.

Порядок молитвы, как ее установил Алтер Ребе, был тщательно проверен и исправлен главами ХАБАДа, которые очень пунктуально относились к точности текста молитвенника.

Однажды Ребе РАШАБ сказал Ребе РАЯЦу пригрозить одному студенту йешивы исключением, если он не не будет следить за состоянием зубов.

Ребе РАЯЦ сказал, что «Любавичи прошли десять изгнаний». Ребе упоминает вкратце следующий путь: Любавичи — Ростов — Петербург — Латвия — Польша — Америка — «770».

Зимним вечером на пустынной улице появилось несколько человек в теплых шубах. Они зашли по одному в большое здание — лидеры движения «Просвещение» собрались на тайную встречу.

Большинство молитв, принятых всем еврейским народом, были составлены мужами Великого Собрания и мудрецами Талмуда. Различия в обычаях общин касаются деталей: порядка молитв, некоторых текстуальных расхождений, наличия или отсутствия литургических гимнов позднейшего происхождения.

И исправление греха дерева познания добра и зла (аспект чувства) произошло именно посредством Сары (как объясняется в каббале), что Сара исправила то, что испортила Хава...

Поначалу реб Залман утверждал, что он боится такой большой ответственности быть раввином, но Ребе РАШАБ ответил: «А кто тогда может быть раввином? Такой человек, который не боится?»

13 Сивана 5660 (10 июня 1900) года состоялась свадьба между родителями Ребе Короля Мошиаха. Рабби Леви-Ицхак Шнеерсон — прямой потомок знаменитого Цемах-Цедека — родился 18 Нисана 5638 (1878) года. Рабанит Хана родилась 28 Тевета 5640 (12 января 1880) года в городе Николаеве.

Тем временем Ребе РАШАБа перенесли в его комнату, были вызваны врачи. Через некоторое время появились жандармы с ордером на арест, но по состоянию здоровья и настоянию врачей он был оставлен под домашним арестом.

Потом вдруг Ребе сорвался с места и начал ходить по комнате, что-то бормоча. Прислушавшись, Яков услышал, что Ребе говорит по-русски: «Это он! Нет, это не он!»

Между холодностью и безверием — лишь тонкая перегородка... Отсюда мы можем сделать вывод в отношении нашей работы сейчас. Нужно не быть равнодушными, обсуждая идеи Мошиаха и Освобождения, а распространять эти идеи с жаром и воодушевлением. В этом заключается наша задача в качестве солдат дома Давида.

Даже после дарования Торы необходим человек, стоящий между вами и Всевышним. Обязательно нужен соединяющий посредник, Ребе. А если его нет, то человек, возомнивший себя всезнающим, отдаляется от Всевышнего.

Ребёнку, который становится совершеннолетним, может показаться, что есть способ «отделаться» от изучения Торы обычный накладыванием тфиллин. Но еврей должен пронести Творца и соединить Его с творением так, чтобы оно не пропало без вести...

Видео от 20 Мар-Хешвана 5752 года (28.10.1991). Ребе Король Мошиах дает указание начать петь «Нигун подготовки» («Нигун ахана») Ребе РАШАБа, который поют перед нигуном «Арба бавот» Алтер Ребе.

Таким образом, душа состоит из сущности и пяти уровней. Но если уровни Торы полностью соответствуют уровням души — то получается, что и в Торе должна быть ступень, которая бы соответствовала сущности души! Иными словами, уровней Торы должно бы было быть не пять, а шесть: сущность и пять уровней!

Ребе дал ему совет, чтобы женщина мыла голову горячей водой. И всякий раз, когда были у нее приступы мигрени, она мыла голову горячей водой и сразу боль проходила. Так было все время при жизни Цемах-Цедека.

Среди разных вещей Ребе РАШАБ несколько дней обсуждал достоинство размышления о хасидизме перед молитвой именно в талесе и тфиллин. Ребе объяснил, что это дает хасиду 8 преимуществ.

Он был уверен, что если расскажет Ребе об этом, то, несомненно, Ребе поменяет свое мнение...

Говорили хасиды, что, как только человек выехал из дому, решив побывать на месте успокоения праведника — уже с той минуты его избавление наступает воочию!

Ребе РАЯЦ захотел подняться на чердак, на котором находится Голем. Он подкупил охранника, принес лестницу и поднялся наверх.

Я увидел как извозчик смазывает колеса телеги, когда она загружена. Но ведь в этот момент она тяжелая, так почему он смазывает колеса сейчас, когда гораздо легче было бы сделать это перед погрузкой?

Нескольким богатым хасидам пришло в голову, что и они переедут в Турцию и предложили Ребе РАШАБу присоединиться к ним. Он также согласился и тогда его сфотографировали.

Рав Рафаэль-Нахман Кан родился в 5657 (1897) году в городе Рудняя. С 10 лет р. Фоле воспитывался в Любавичах в йешиве «Томхей Тмимим». Он был хасид сердцем и душой, а также большим знатоков хасидизма и «нигунов».

Во время «Кидуш левана» (церемонии освящения новой луны) после слов «Так пусть и все враги мои не смогут коснуться меня, чтобы причинить мне вред» нужно добавить: «И чтобы у меня никогда не болели зубы».

Внук хасида заболел и тот написал письмо Ребе РАШАБу с просьбой о благословении на его выздоровление. Во время встречи с Ребе он испугался, что его письмо не дошло...

Это одна из трех заповедей, которую еврейский народ должен был исполнить после вступления в Землю Израиля; две другие — это уничтожение Амалека и постройка Храма.

Рассказывают об одном хасиде, который был гением в хасидизме, обладал выдающимися человеческими качествами и вообще представлял собой образец для подражания

Когда у человека возникают трудности, он должен преодолеть их; при этом в его душе раскрываются скрытые силы, поэтому он способен достигнуть больших результатов.

Видят и слышат все имеющие глаза, уши, примерно в одном объеме, за редкими исключениями. Но иначе действует в теле способность к восприятию мудрости.

Ребе посмотрел на камень и ответил: «Я не нахожу в нём ничего особенного! Камень, как камень!» Реб Моня воскликнул: «В бриллиантах надо разбираться, чтобы по достоинству оценить их!»

Когда Ребе РАШАБу было четыре или пять лет, он пришел к своему дедушке Цемах-Цедеку за благословением. Вдруг мальчик заплакал и начал жаловаться дедушке: «Почему Всевышний раскрылся Аврааму, а нам не раскрывается?»

Люди из «хабадской элиты» могут предположить, что из этого следует, что в субботу не нужно изучать открытую часть Торы или это даже запрещено. На самом деле, это совершенно не так.

В 5662 году против еврейского народа были большие обвинения свыше, не дай Б-г, но уже перед Песахом все они чудом аннулировались…

У нас есть только одна фотография Ребе РАШАБа несмотря на то, что в его эпоху фотографирование получило широкое распространение. Причина этого в том, что Ребе РАШАБ не хотел, чтобы его фотографировали.

Ребе РАШАБ впервые раскрыл, что 19 Кислева является «новым годом хасидизма». После него главы ХАБАДа начали продолжать раскрывать другие аспекты этого праздника, который останется также и после прихода Мошиаха.

С первого дня недели, 13 Тамуза, Ребе РАЯЦ каждый день приходил к отцу, брал эту пару тфиллин, накладывал её с благословением, а потом шёл в синагогу на общественную молитву, где повторял наизусть Мишну.

Однажды как обычно, возница загружал ящики в бричку, а Ребе и с ним несколько хасидов наблюдали за процессом. В какой-то момент Ребе подошёл к вознице и пару минут переговорил с ним.

Ребе РАШАБ родился во второй день недели 20 Мар-Хешвана 5621 года в Любавичах. Когда мальчику исполнилось три года, во время первой стрижки дедушка Цемах-Цедек назначил его быть Ребе.

Обычно три предмета могут быть связанными между собой только двумя узлами, так откуда взялся третий?

Херсонский архив это коллекция писем и вещей Баал-Шем-Това и его учеников, которая раскрылось во время Ребе РАШАБа в городе Херсон. Эта коллекция была послана ему в подарок и он подтвердил ее аутентичность.

Алтер Ребе тогда молился на своём чердаке, а перед наступлением субботы учился при свете луны, ибо тесть не давал ему свечи. И было это зимой, стояли сильные холода.

Когда человек, слушает чтение Торы по закону, он не только исполняет заповедь Всевышнего, но и привлекает милосердие Свыше для него самого и всей его семьи в материальным и духовном смысле.

Миква (миквэ) — это водоем, погружение в который очищает от ритуальной нечистоты. Есть два вида окунания в микву для мужчин: по указанию Эзры и для очищения.

Пятый Любавичский Ребе, рабби Шолом-Дов-Бер (РАШАБ), родился 20 Мар-Хешвана 5621 года (5.11.1860). Его отцом был рабби Шмуэль, четвертый Любавичский Ребе, а матерью — ребецн Ривка. Ребе РАШАБ родился во второй день недели, когда читали главу Торы «Хаей Сара» в девять часов утра в Любавичах.

Рабби Михл из Злочева составил свой знаменитый нигун, когда, заболев, не смог встретиться со своим Ребе — Баал-Шем-Товом. Через многие годы Баал-Шем-Тов велел собравшимся у него хасидам спеть этот нигун и назвал его «Нигун, пробуждающий великое милосердие».

15 Элула 5657 года (12.09.1897) во время свадебной трапезы своего сына, рабби Йосеф-Ицхака, Ребе РАШАБ (рабби Шолом-Дов-Бер) провозгласил основание йешивы, в которой будут сочетаться изучение раскрытой Торы и Торы хасидизма.

Зачем была создана йешива «Томхей Тмимим» в то время, когда существовали другие йешивы? Какой процесс получения звания раввина в ХАБАДе и как к этому готовиться?

Если само дерево является разрешенным и его плоды получают свою жизненную силу от него самого, то как может быть, что само дерево разрешено, а его плоды запрещены?

И он решил приготовить для Ребе сахар на Песах. Перед праздником он заказал новое оборудование на фабрике и самолично проследил за всем процессом изготовления сахара.

Ты бы слышал, что мне посоветовал твой Ребе! Оказывается, я должен ехать неизвестно куда и торговать шляпами! Как будто я что-то в них смыслю!..

Ребе раскрыл нам самый большой знак благословения — пророчество о приходе Мошиаха. В дополнение к этому Ребе сказал, что это должно быть «сказано от имени Баал-Шем-Това», чтобы люди знали, что это исходит от Ребе.

Как же происходит взаимодействие, симбиоз духовной силы и материально органа? Сила разума одеваясь в мозг приобретает способность и возможность размышлять о материальных вещах...

Во второй день недели, 20 Мар-Хешвана 5621 года, в мир спустилась душа Ребе РАШАБа — второго сына Ребе МААРАШа и внука Цемах-Цедека. В беседе 18 Мар-Хешвана 5749 года Ребе попросил, чтобы в каждом городе, в котором есть йешива «Томхей Тмимим», каждый постарался бы зайти в здание йешивы...

У них не только есть крепкая вера в приход Мошиаха, но они также повлияют на других евреев, чтобы и те поверили в приход Мошиаха и стали бы ожидать его.

Статья посвящена раввину Шубову и начинается она с вопросов. Каково это — быть в 20-30-х годах раввином в веселом районе типа московской Марьиной рощи, на задворках здания ГПУ? Каково происхождение фамилии Шубов?

Есть множество историй о денежном риске и о том, как с помощью денег можно послужить Всевышнему, оказывая помощь окружающим. Детям эти истории понравятся не меньше, чем взрослым…

Когда он вспоминает те дни, когда он учился в Любавичах, он ассоциирует их с самыми прекрасными и самыми интересными периодами его юности и даже многих последующих лет.

Ребе РАШАБ однажды был в заграничной поездке. Он привез сыну подарок — трость с серебряной ручкой, на которую потратил остаток денег.

Вопрос в том, что именно вы хотите сделать спокойно. Если вы хотите спокойно попить чай, то нужно перед этим помолиться минху. А если вы хотите спокойно помолиться, то перед этим нужно попить чай.

В руках начальника был список призывающихся солдат и в то утро нужно было провести смотр. За несколько минут перед смотром на крыльцо вышел офицер и спросил: «Кто здесь Гуревич Мендель?»

Только вот беда — р. Зельке знал владельца дома, как отъявленного антисемита и у него не было сомнений, что тот откажется сдавать ему, еврею, это помещение.

В детстве я читал много книг, и из одной из них узнал о существовании пути самоистязаний. Это меня очень заинтересовало...

Через пару лет Ребе РАЯЦ снова был в Москве и проходил по улицам Ильинка и Никольская, где были расположены большие банки. Вдруг он увидел...

Перед тем, как Ребе произносит «маамар», поют известный «Нигун из Ростова», особенно любимый Ребе РАШАБом.

Хасидская история, это не просто рассказ. Каждая такая история является наставлением в нашей жизни и мы должны извлекать из нее урок...

Можно ли стричься в дни отсчета Сфират а-Омер взрослым и детям?

Когда меня учили произносить «Модэ Ани», то сказали приложить одну руку к другой, нагнуть голову вперед и произнести слова «Модэ Ани».

Почему сейчас не окрашивается одна из кистей цицит в голубой цвет? Ведь различных красителей предостаточно?

Ребе удивился и спросил: «Как, у тебя до сих пор нет сына?» Хасид ответил ему, что нет. Тогда Ребе РАЯЦ немного задумался и произнес: «Вот, сейчас у тебя есть сын!»

Когда рав Мадьевский находился в Любавичах, одна нееврейка, жена известного помещика, пришла во двор Ребе и попросила прислужника, чтобы тот пропустил ее к Ребе...

День Лаг ба-Омер — является днем дарования внутренней части Торы, наподобие празднику Шавуот, когда была дана общая Тора.

Когда он увидел, что на первое блюдо приготовили редьку с маслом, то спросил с удивлением: «Разве вы не знаете, что Цемах-Цедек запретил употреблять редьку в Песах без всякой причины?»

Можно объяснить это так, что Ребе РАШАБ говорит о первом периоде Дней Мошиаха, а Ребе говорит о втором периоде, когда зависти уже не будет.

Чтобы правым глазом мы могли видеть положительные качества, которыми обладает другой человек, а левым глазом мы могли видеть свои собственные недостатки...

Печатать книгу «Тания» можно только посредством фотографирования с издания «Томхей Тмимим», которое отредактировал Ребе РАШАБ…

После того, как Свиток Торы кладут на возвышение для его чтения, все присутствующие должны стоять с почтением, страхом, дрожью и трепетом.

Нам приходится идти «снизу вверх»: исследовать явления такими, какими они существуют в материальном мире, и с помощью этого постигать их духовный аспект.

Когда я читаю письма и смотрю на имена отправителей, я могу видеть их духовное и физическое состояние. Иногда я вижу хасида, у которого есть проблемы и которому требуется немедленное благословение.

Это один из нигунов, которые Ребе РАШАБ пел перед тем, как сказать «маамар» (хасидское учение).

Ребе МААРАШ ответил, что служение Рош а-Шана — это принятие ярма, принять на себя ярмо служения в Торе и заповедях, подобно тому, как солдат принимает на себя всё, что ему приказывают исполнить.

Эта история подчеркивает святость, достигаемую через повторение слов Торы. Даже те, кто не понимает, о чем говорится, удостаиваются особого яркого света. Однако они сидят с закрытыми глазами, не в силах видеть то, что можно увидеть, и слышать то, что можно услышать.

Перед тем, как строить еврейский дом в мире, необходимо построить дом в Торе, то есть получить рукоположение в звание раввина.

Мошиах — это человек, все аспекты которого находятся в полноте и цельности: величайший мудрец, великий пророк, и во всех остальных достоинствах он выше других людей. Как говорит пророк о Мошиахе: «Вот преуспеет раб Мой, поднимется и вознесется...» Но, тем не менее, один из мудрецов Талмуда на вопрос «каково имя Мошиаха?» отвечает: «имя его — прокаженный»!

Он объяснил метафору «пятки в горячей воде» — пятки ног «отстают» в интеллектуальном развитии от головы, но когда от человека требуется ступить в ванну с горячей водой, ноги идут вперед, а голова неохотно следует за ними.

В субботу днем доктор Либерман лег отдыхать после обильной трапезы. Ему приснился представительный мужчина, который читал вслух отрывки из одной из книг по еврейскому закону: речь шла об обязанности оказания срочной помощи тяжелобольному...

Ребе хочет, чтобы наш мир и все его обитатели сами по себе почувствовали необходимость раскрытия Мошиаха. Чтобы они захотели Мошиаха. Не так, как было во время дарования Торы, когда Всевышний нагнул над ними гору Синай…

Хасидская философия уподобляет душу человека пламени. Как пламя мерцает и стремится вверх (если перевернуть свечу, пламя все равно будет подниматься кверху), так и душа человека всегда стремится достичь новых высот.

Обрезание совершили во второй день праздника Ханука у Цемах-Цедека дома и без лишнего шума. Цемах-Цедек еще выразился, что это как дарование Вторых Скрижалей которое произошло тихо и поэтому им было обеспечено существование.

А плачет он из-за плачевного состояния синагоги — у молящихся стариков нет средств для надлежащего ремонта, а местным богачам нет никакого дела до неё…

Исталкус Ребе РАШАБа произошел на исходе субботы недельной главы «Ваикра» при наступлении 2 Нисана в 3:30 утра.

Кто бы мог представить себе 80 лет назад, что появится такое «странное создание»: еврей, который «верит во Всевышнего и Его Тору», но несмотря на это глумится и насмехается над «приходом Мошиаха»!

В тот день, когда внесли его трехлетнего Ребе РАШАБа в «хедер», в соответствии с древней традицией Цемах-Цедек бросил на него конфеты, говоря, что ангел Михаэль бросил их.

Очутившись в темноте, ребёнок вначале очень перепугался. Но потом, собравшись с силами, он подумал, что сидит также как и его святые предки за то, что заступился за еврея! А что предки делали в тюрьме?

Ребе Раяц, бывший в ту пору руководителем йешивы «Томхей-Тмимим», был арестован по доносу, гласившему, что в йешиве содержатся студенты, за взятку уклоняющиеся от службы в армии.

Царь Николай Первый переоделся в обычную одежду и решил подсмотреть, как евреи обрезают детей

Главное — сразу по пробуждению не думать о своих делах, связанных с заработком, поскольку он еще успеет ими заняться в течение дня. Первые же два часа необходимо посвятить молитве.

В его голове промелькнула мысль о том, что в Храме, кроме жертвенных животных, приносились также серебро и золото, на отделку Храма. И он решил заменить поцелуй на глубокое эссе по хасидизму.

На объявлениях было написано, что кайзер Вильгельм будет присутствовать на бегах.

Когда Ребе РАЯЦу было около шести лет, его подозвал отец, Ребе РАШАБ, и попросил произнести благословение о заповеди «цицит». Ребе РАЯЦ ответил, что сегодня он уже произносил это благословение.

Когда Ребе РАШАБ вернулся из заграничной поездки, он зашел в библиотеку и нашел там эту рукопись. Выйдя из библиотеки, Ребе РАШАБ сказал сыну: «Сегодня у меня радостный день! Я обнаружил труд отца, которого не видел раньше!»

После это он вынимал все деньги, а пустую коробку приносил к Ребе, который клал в нее несколько монет. Эти монеты р. Песах продавал за большую цену хасидам.

Как-то раз Ребе РАШАБ остановился в доме одного московского богача. Сын богача был в то время нездоров и врачи запретили ему курить. Но он не слушался их...

Наступил Симхат Тора. Все хасиды, которые были в Ростове, собрались у Ребе на «Акафот». Ребе РАШАБ заметил нашего парня и подозвал его к себе, налив ему полный стакан водки.

Как-то раз произошло, что девушка-служанка родила внебрачного ребенка. Этот случай вызвал большой шум в Бердичеве. Ее привели к раввину и начали кричать на нее...

В тот день я захотел подстричься в честь наступающего праздника. Я занял очередь в военную парикмахерскую на 10 утра. Не знаю почему, но на сердце у меня была тяжесть: а вдруг еще нельзя стричься?

В городе появился автомобиль-такси, водитель которого развозил людей намного быстрее и дешевле. Все клиенты оставили извозчика и перешли к его конкуренту. Прошли дни, недели — лошади хотят есть, у извозчика одни расходы

Я был тогда молодой, учился в «Томхей Тмимим» и мне не разрешили присутствовать. Место моего ночлега было во внешнем дворе Ребе РАШАБа и я был вынужден пойти отдохнуть.

Позже он рассказал мне, что Ребе ел рыбу, а мясо нет. Он разрезал ножом мясо на куски, поковырял его вилкой, а ел в этот момент кусочки хлеба, но к мясу не притронулся.

«Нигун подготовки» («Нигун ахана») Ребе РАШАБа, который поют перед нигуном «Арба бавот» Алтер Ребе.

Когда реб Йосеф приехал туда, то увидел, что, действительно, всех молодых людей призывают в армию без обследования. Когда подошла его очередь, от волнения он забыл...

В Любавичах про этого Янкеля можно было много узнать. Рассказывали, что после свадьбы он поселился у своего тестя и учил Тору. Его отец и тесть были хасидами Гур.

И учение хасидизма раскрывает внутреннюю суть собственного достоинства души.

Когда Ребе РАШАБ жил в гостинице в Петербурге, меня вызвали к нему провести телефонную линию между его комнатой и комнатой его сына, которой также жил в этой гостинице.

Каждый должен слушать чтение Торы из уст чтеца и запрещено даже учиться во время чтения Торы, а тем более не вести праздные разговоры.

Они ехали всю ночь, а на следующее утро хасид встал очень рано и начал молиться. Он горячо, в слезах, просил Всевышнего, чтобы его оправдали в суде.

Ребе обратился к профессорам в Москве и Петербурге, но они не могли определить диагноз и посоветовали ему поехать на лечение в Вену, где были всемирно известные профессора.

Ребе РАЯЦ также вел себя так, как и его отец, но так как обычно Ребе очень мало говорил о себе, то когда он хотел сказать что-то о себе, он говорил о своем отце.

Книга «Тания» охранит его с Б-жьей помощью в любом месте и в любое время. И тогда он вернётся домой с Б-жьей помощью целый и невредимый. И тогда вы сами будете спокойными.

Ответил ей Ребе РАШАБ, сочтя ее высказывание оправданным: «Дело в том, что в поездке я повстречал одного еврея, который ехал со своим сыном. И увидел, какова разница между ним и нашим. И пробудились чувства мои».

Верно ли, что есть обычай ХАБАДа воздерживаться от употребления мяса даже во время трапезы в честь окончания изучения талмудического трактата («сиюм масехет») в течение 9 первых дней месяца Менахем-Ав?

В этом году исполняется 140 лет со дня вступления Ребе РАШАБа на престол, который начал свое правление в 5643 г. и это был год собрания.

Человек должен быть в том месте и в том деле, которым он сейчас занимается, а когда перейдёт к другому делу — тогда быть в нём. Всё то время, пока занят одним, не думать о другом.

Есть спор между законоучителями о том, как нужно произносить слово «возникло».

Если все в материальном мире имеет духовные «параллели», то какая из них соответствует феномену атеизма? Фараон — правитель древнего Египта — выразил философию атеизма в своем изречении: «Река Нил — моя, и я сам создал ее».

Если мы таки хотим поехать в Земли Израиля, единственный способ как добиться этого, и скорее — оставаться в изгнании и исправить все свои грехи как можно скорее.

Есть еще два обычая, которые мы соблюдаем, чтобы запутать сатану: мы не трубим в шофар в канун Рош а-Шана, и мы не заканчиваем чтение Торы и не начинаем читать Тору заново...

Надо выработать в себе привычку, что занимаясь каким-то одним делом, нужно совершенно забыть обо всех делах, которые были сделаны до этого и которые еще необходимо сделать в будущем. Нужно представить, как будто бы их не существует вообще...

В новой йешиве, созданной пятым руководителем хасидизма Хабад Ребе Шолом-Дов-Бером, изучение внутренней Торы стало жизнью ее учеников.

В этом рассказе содержится глубокая мораль. Нужно так воспитывать ребенка, чтобы он уже в самом раннем возрасте всей душой стремился к святому и духовному, к тому, чтобы и ему открылся Всевышний. Несомненно, такое воспитание требует постоянных усилий и терпения...

Перед тем, как Ребе произносит «маамар», поют известный «Нигун из Ростова», особенно любимый Ребе РАШАБом.

Неожиданно Ребе РАЯЦ подошел ко мне и второму ученику йешивы «Томхей-Тмимим», стоявшему рядом со мной, и сказал: «Пойдемте послушаем что хорошего говорит папа».

В воскресенье, 16 Мар-Хешвана, мы выехали из Любавичей и двигались в течение трех дней на Урал, куда и прибыли в среду 19 Мар-Хешвана, в шесть часов вечера.

Это и есть предназначение праведников в нашем народе — поднимать, возвышать, спасать других евреев. Поэтому эта глава Торы, названа «Жизнь Сары» и в ней рассказывается о жизни, которою она подарила всем поколениям евреев...

В один «прекрасный» день, конкурирующая фирма открыла бар через дорогу и, чтобы окончательно сманить посетителей, стала предлагать водку по более низкой цене, чем у хасида.

Свыше 7 недель Ребе сидел в Петропавловской крепости. Первые три недели он сидел в наиболее сильно-укрепленных маленьких камерах...

Первый хасидский трактат, который он услышал в Ростове, начинается словами «В этот самый день» — основа для трактата «Я пришел в свой сад» — который потом станет программным классическим трактатом 1950 года.

Существует множество высказываний мудрецов о важности ношения головного убора. Это нужно делать уже с трех лет...

Профессора сообщили ему, что ему осталось жить лишь несколько месяцев. Когда Ребе РАШАБ это услышал, он решил отправиться на Святую Землю, и сообщил об этом своей жене, рабанит Штерна-Саре.

Каждому из приверженных Ребе необходимо укрепить свою связь с ним, следуя путям и указаниям в его письмах, беседах и высказываниях...

Через некоторое время Ребе РАЯЦу пришла в голову идея — подложить спичку под телефонную трубку, чтобы связь не прерывалась.

В 4-й части пасхального Седера среднюю мацу из трех лежащих на столе разламывают на две неравные части. Большая называется «афикоман».

Когда некоторые хабадники пребывали в Германии, они обратились с вопросом к Ребе, можно ли изготавливать цицит на станках.

Хозяин не предложил Ребе разделить с ним трапезу, так как понимал, что тот не будет у него есть и вместо этого подал Ребе стакан чая.

Раз такое дело, я начал есть все подряд и, слава Б-гу, еда не повредила мне, и также после этого я не чувствовал никаких болей…

Как-то раз еврейские раввины решили устроить собрание, на которое также был приглашен Ребе РАШАБ. Но у него были сомнения, стоит ли принимать участие в этом собрании.

Ребецн проверяет платье, а Шолом-Дов-Бер крутится возле. Смотрит на маму, на платье, и наконец на портного. Вдруг он заметил, что из кармана портного что-то выглядывает.

У РАМБАМа было высшее понимание вещей. Он поднял системное исследование человеческое до уровня Б-жественного постижения.

2 Нисана 5680 года (21.3.1920) после кончины Ребе РАШАБа его единственный сын, рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон (Ребе РАЯЦ), стал лидером и предводителем поколения.

Но оказывается, что имеется в виду не город Окуп, а «окоп» — траншея на месте срытой стены вокруг города Тлуст.

Поэтому мы говорим «дающий жизнь мирам», так как благодарим за то, что Всевышний поддерживает в нас жизнь.

Предлагаем вам несколько коротких рассказов о детских годах Ребе РАШАБа из воспоминаний его сына, Ребе РАЯЦа.

Ребе РАШАБ попросил учеников йешивы «Томхей Тмимим» выучить хасидский трактат двести раз.

Соскочив с поезда, торговец лесом отправился в Любавичи и там, добившись аудиенции и оказавшись перед Ребе, стал просить прощение, что так неуважительно подумал о Ребе.

«Роса — ею благослови пищу. Изобилие наше да не узнает оскуднения! [Израиль, который] наводил страх [на прочие народы], когда водил Ты его [по пустыне], как стадо овец. О, исполни его желания — росою».

Рав Яаков-Мордехай Беспалов, раввин Полтавы, был выдающимися любавичским раввином, хасидом Ребе МААРАШа и Ребе РАШАБа.

Это относится к вещам, о которых совершенно точно известно, что в них нет воды (лимон, который выжимают на мацу, авокадо и т.д.).

Ребе РАШАБ обычно сам трубил в шофар в Рош а-Шана и перед этим он читал псалом №47. Когда он доходил до слов «Из тесноты воззвал я к Б-гу — простором ответил мне Б-г» (118:5), то произносил их с особой мелодией. Ребе Король Мошиах также использовал этот напев.

Пациент послал письмо Ребе РАШАБу и попросил его совета. Ребе направил доктору телеграмму: «Оперируйте!» Во время операции врачи обнаружили, что диагноз был поставлен неточно...

Через два дня она прибыла в Варшаву. Стоя в замешательстве на вокзале со своим старым чемоданом, она не имела ни малейшего понятия, куда пойти и что делать дальше. Мимо нее проносились люди, ее толкали, но она просто стояла на одном месте.

Получив разрешение и поговорив с женщиной, Ребе пообещал — операция будет успешной, если женщина примет решение соблюдать Субботу и зажигать субботние свечи. Она согласилась, и... операция прошла успешно.

Прежде всего, нужно удалить зло из себя. Начни исправлять самого себя — и тогда ты увидишь фонарь, который нужно зажечь в другом еврее. Человек видит грубость вокруг, когда он сам грубый. Но если человек чистый, он видит также чистоту в других.

Зубы — для человека очень важный и нужный орган — тогда почему они не появляются сразу же, как только человек рождается? Ответ в том, что пока человек не нуждается в них — они не вырастают...

На исходе святой субботы 11 Элула 5653 года (23.08.1893), в городе Овруч состоялась свадьба Ребе Шолом-Дов-Бера с ребецн праведницей Стерна-Сарой.

Йешива «Томхей-Тмимим» была основана 15 Элула, однако, действительное начало занятий произошло 18 Элула.

Когда мы учим и осмысливаем Тору, и в особенности ее внутреннюю часть, мы должны ощущать себя искушенными мудрецами, глубоко понимающими духовные миры. А когда мы стоим перед Всевышним и разговариваем с Ним напрямую, то каждому из нас нужно ощущать себя простым и бесхитростным евреем, и более того — маленьким ребенком!

Ребе РАЯЦ согласился на условии, что отец будет больше уделять времени совместному изучению хасидизма. Ребе РАШАБ согласился, и Ребе РАЯЦ за короткое время натренировался писать почерком отца и писал за него письма.

Пришел он к Ребе РАШАБу в Любавичи, написал на бумажке свое имя и добавил, что также учился раньше в Любавичах. А потом написал свою просьбу, как было тогда заведено.

Сказал о них Цемах-Цедек: «Жених и невеста». Спросил р. Йосеф-Ицхак отца: «А если, когда он вырастет, то будет недостоин ее?» Ответил Цемах-Цедек: «Этот мальчик будет великим!»

Однажды, зайдя в синагогу, Йосеф-Ицхак увидел что там никого нет. И только его отец — Ребе РАШАБ — стоит лицом к восточной стене и молится Творцу.

Есть вещи, на которые надо смотреть правым глазом — с любовью и нежностью, а есть вещи, на которые надо смотреть левым глазом — с безразличием и без желания.

Так что же мы можем извлечь для себя из того, что маленький мальчик плакал из-за того, что Всевышний не раскрывается ему, как Он раскрылся Аврааму?

Намерение при произнесении псалма «Песнь Давида» (во время вечерней молитвы в Рош а-Шана) является сосудом для привлечения материального блага на весь год.

Пурим — праздник веселый. Однако под властью большевиков невозможно было провести его как положено: собираться было запрещено их законом.

«Выйди, мой друг» — первые слова и название рифмованного литургического гимна, приветствующего наступление субботы.

Когда рабби Шмуэлю из Любавичей было семь лет, он спросил отца: «Почему человек ходит прямо, тогда как животные передвигаются на четырех ногах?» Тот ответил: «Это милость, оказанная Б-гом человеку. Хоть человек и ходит по земле, он видит над собой небо. А те, кто ползают на четвереньках, видят только землю».

Во время собрания Ребе РАШАБ держал слово, а среди присутствовавших были те, кто противостояли его словам. Сказал им Хафец-Хаим: «Слова Ребе — святые слова, и каждый, кто оспаривает его слова, — как тот, кто оспаривает Моше-рабейну!»

13 Элула 5657 г. состоялась свадьба рабби Йосеф-Ицхака с ребецн Нехама-Диной.

Он спросил у Ребе, стоит ли ему попытаться устроиться хазаном в одном из городов. Ребе согласился, но поставил три условия...

Однажды пожаловался Цемах-Цедек внуку и сказал: «Что хотят евреи от меня? Почему ко мне приходит так много людей?! У меня нет больше сил!»

Мы начинаем публикацию «Трактата с продолжением» 5666 г. Ребе РАШАБа (на иврите его называют «ЭМШЕХ САМЕХ-ВОВ»).

Оказалось, что будущий Ребе играл со своим братом, Залман-Аароном в какую-то игру, в ходе которой потребовалось выяснить, кто же из братьев выше. Тогда Залман-Аарон поставил своего брата Шолом-Дов-Бера в яму.

Хасидам стало известно, что Ребе находится на вокзале, и они всей толпой пришли встретить его.

Внезапно я услышал крики и увидел приближающегося чиновника, который сердито кричал на служащую. Она выглядела жалко и пыталась объяснить, что не виновата, но он продолжил кричать.

Этот нигун пел р. Михаэль Дворкин во время Ребе РАШАБа. Его источник — русская народная песня. После ссылки Ребе РАЯЦа в Кострому, этот нигун стал гимном хасидов, которые боролись за Тору. Он связан с праздником освобождения 12 Тамуза.

День рождение ребе РАШАБа.

Ребе РАШАБ и Цемах-Цедек.

Увидел Ребе во сне. Псалмы.

Хилазон. Праздник освобождения.

Мезузы за пределами Израиля.

Строительство миквы по указанию Ребе РАШАБа.

Об исправлении прошлого. Что значит поститься? Думать о себе 15 минут каждый день.

Рассечение моря. Природа. Видел Ребе РАШАБа.

19 Кислева.

Цепная реакция (окончание). Цицит машинной работы.

Обычаи воспитания маленьких детей. Жаль, что в рассказе о Баал-Шем-Тове нет ссылок на источники. Свадьба Ребе РАШАБа. Лечение детей радиоактивными лучами.

2 Нисана.

Следует ли распространять мнение тех, кто запрещает использование цицит, которые были сделаны с помощью машины [не вручную]?

Память о Ребе РАШАБе позволит возвыситься духом и подняться над грубостью материального мира. Проблемы с выполнением необходимых вещей. Рабби Ханина бен Доса.

Не использовать резиновую пробку [в микве].

Меры. Ученик йешивы обязан признавать авторитет руководства.

Улучшение книги. Заслуга видеть лицо Ребе РАШАБа. Забывчивость.

Публикация изданий ХАБАДа принадлежит издательству «КЕОТ». Издание книг Ребе РАШАБа.

Благословение по случаю рождения дочки.

Йешива «Томхей-Тмимим». 20 Хешвана.

Обычаи чтения Свитка Эстер в Пурим у Ребе РАШАБа.

Просьба о благословении Ребе РАШАБа для подготовки пересказа хасидского трактата.