В нашей недельной главе Торы «Эмор» (23:3) дается указание о соблюдении субботы: «Шесть дней будет делаться работа, а седьмой день — суббота суббот».
Очевидно, что шесть рабочих дней недели являются подготовкой к седьмому — дню отдыха и покоя. РАМБАН сравнивает шесть тысяч лет существования мира с шестью днями недели. Эти шесть тысяч лет являются подготовкой к седьмому тысячелетию, про которое наши мудрецы сказали: «День, являющийся субботой и покоем на вечную жизнь».
В субботе присутствуют две ступени святости. Потому и сказано дважды: «Суббота суббот». Первое слово «суббота» заключает в себе идею отдыха от физической работы, а второе намекает на дополнительную святость этого дня.
Как только наступит Освобождение, зло будет подчинено добру. А шесть тысяч лет служат подготовкой не только к периоду прихода Мошиаха, а также и к седьмому тысячелетию, когда дух нечистоты будет уничтожен с лица земли.
