В нашей нынешней недельной главе «Пинхас» говорится о разделении Земли Израиля между двенадцатью коленами и между всеми евреями. Как всегда, Ребе Король Мошиах соединяет это самым естественным образом с наиболее актуальной темой — полным и окончательным Освобождением, при котором каждый из нас получит свою долю Земли Израиля.
Давайте посмотрим, каким образом это касается нас сейчас, в самый последний момент перед наступлением Освобождения.
Однажды к Ребе Цемах-Цедеку пришел хасид и попросил его разрешения репатриироваться в Святую Землю, поскольку считал, что там он сможет учиться и молиться лучше, чем за ее пределами. Ответил ему Цемах-Цедек: «Сделай себе Святую Землю здесь!» То есть, — останься за пределами Земли Израиля, на том месте, куда ты был послан, и преврати это самое место в Землю Израиля, посредством своей молитвы и изучения Торы.
Также и мы — в последнюю минуту перед Освобождением должны превратить эту минуту в Землю Израиля, в Освобождение.
Однако на самом деле заграница — это не Земля Израиля, а именно в Земле Израиля Тора и заповеди являются такие, какими они и должны быть. Мы всегда молимся в направлении Земли Израиля и мечтаем туда прибыть, особенно сегодня, когда мы каждое мгновение находимся в ожидании Мошиаха. Если так, то что означает рекомендация: «Сделай себе Землю Израиля здесь»? Ведь мы на самом деле хотим прибыть туда, к Геуле, а не остаться в Галуте?
«Говорящий жребий»
Когда производилось разделение Земли Израиля, ее делили в соответствии со жребием. Сделали двенадцать карточек с названиями колен и еще двенадцать с названиями частей Святой Земли, и Элазар а-Коэн провозглашал, к примеру, что Негев принадлежит колену Шимона, и после этого доставали две карточки, и чудесным образом это оказывались карточки с именем Шимона и словом «Негев». Чудо было еще более удивительным, потому что карточка говорила и провозглашала, что, в соответствии со жребием, земля Негева предназначена Шимону. И все понимали, что этот жребий идет от Всевышнего, и каждый получает ровно то, что ему положено.
И опять Ребе Король Мошиах задает вопрос: ведь Всевышний не делает чудес просто так, у всего, что происходит, есть своя причина. Зачем нужно было, чтобы «жребий заговорил»? Разве недостаточно было без того чудес, чтобы понять, что все происходит в соответствии с волей Всевышнего? Зачем же дополнительно такое великое чудо?
Все — целенаправленно!
Всевышний создал мир с единственной целью — сделать Себе жилище в нижних мирах. И все, что происходит в мире, ведет к этой цели. И поэтому все, что мы делаем, даже если мы занимаемся только подготовкой к исполнению заповеди, — это самое важное в эту минуту, поскольку для нашей цели важно все. Поэтому то, что исполняется на пути к ней, необходимо делать полностью сосредоточенно и целенаправленно.
И вообще, это является важным жизненным принципом любого хасида Ребе Короля Мошиаха. Во все, что мы делаем, необходимо погружаться полностью, особенно если это наиболее важные вещи — во время изучения Торы нужно быть полностью погруженным в учебу, во время молитвы — в разговор со Всевышним. Это касается всех исполняемых нами заповедей. У того, кто живет таким образом, жизнь складывается успешно и счастливо. Он называется «внутренним», поскольку он находится «внутри» каждой вещи, которую он делает — не только руками, но и самим действием.
Ведь для того, чтобы мы могли освоить мир с целью превращения его в «жилище Всевышнего», необходимо вначале сделать так, чтобы весь мир просто стал «жилищем», и мы должны быть полностью погружены в этот процесс превращения!
Поэтому при разделе Земли Израиля между двенадцатью коленами, точно так же, жребий был всего лишь средством, но Всевышний желал, чтобы сам жребий доказал то, что он является правдивым. Поэтому там одновременно был коэн, который чудесным образом видел заранее, что написано на карточках, и были сами карточки, которые вынимались руками, и вдобавок ко всему жребий «говорил».
Любая вещь, которую мы делаем, — это наше особенное послание, в мире ничего не происходит «просто так». Поэтому мы должны использовать любую возможность, чтобы самым наилучшим образом выполнять все свои задачи.
«Сделай Землю Израиля здесь»
И находясь здесь, в последнюю минуту перед Освобождением, мы должны полностью проделать нашу работу по приближению Освобождения. Это все, что от нас требуется сейчас, поскольку эта последняя минута и является сейчас нашей целью, и мы должны «превратить ее в Землю Израиля». Именно так мы приблизим полное Освобождение.
Нашей целью действительно является Земля Израиля и полное и настоящее Освобождение, но, по словам Ребе Короля Мошиаха, все, что находится по пути к цели, само по себе тоже является целью, поэтому мы должны полностью использовать каждую минуту пути, чтобы самым оптимальным образом исполнить свою миссию. Превратить эту минуту в часть Освобождения…
Выводы
Предыдущий Ребе рассказал нам о Цемах-Цедеке, который произнес: «Сделай себе Землю Израиля здесь». Ребе — это глава нашего поколения, поэтому он знает каждого из нас, и когда он о чем-то рассказывает, то это относится к каждому самым непосредственным образом.
А это означает, что каждому из нас дано указание превратить то место, где он находится, в Землю Израиля, и обратить текущее мгновение в миг истинного и полного Освобождения.
И есть в этом еще одна важная вещь. Некоторые спрашивают, как можно от нас требовать, чтобы мы привели мир к полному Освобождению? Ведь мы находимся в самом дальнем углу этого мира, нас никто не знает, и если мы здесь что-то и сделаем, об этом никто не услышит. Как же мы можем привести весь мир к Освобождению? Этот вопрос задаем мы все, поскольку нам кажется, что то, что мы делаем, не так уж и важно. «Если бы я был в более подходящем месте, я бы действовал лучше, и все были бы довольны мной…»
Но истина заключается в том, что, что бы мы ни делали, даже самую мелочь, даже находясь при этом в самом заброшенном уголке мира, — это самая лучшая вещь, которую мы можем сделать сейчас, поскольку Всевышний послал нас именно сюда с определенной целью. Поэтому необходимо именно сейчас делать то, что нужно. И наша деятельность будет иметь влияние на весь мир, и «мелочи», которыми мы занимаемся, повлекут за собой изменения в других местах и в результате приведут к Освобождению.
Когда еврей действует подобным образом, — будучи полностью погруженным в свою деятельность, — это приводит к тому, что он при этом уже живет в эпоху Освобождения, и превращает свой день в день Освобождения, и поэтому можно уже начинать танцевать и веселиться в великой радости!
