АРИЗАЛ — рабби Ицхак Луриа
Молва об АРИ — рабби Ицхаке Луриа — как о человеке, наделенном Б-гом святостью и мудростью, занимающемся тайнами Торы с избранными учениками в Земле Израиля, в городе Цфате, распространилась по еврейской диаспоре.
-
#
Менахем Дан пишет: [24.05.2010 22:37]
А можно ли поинтересоваться кем был сам Ари-Акадош?
Потому как информация разноречива. -
#
Шолем пишет: [24.05.2010 22:38]
Что значит кем???
-
#
Менахем Дан пишет: [24.05.2010 23:21]
Ашкеназом или сефаради.
-
#
Шолем пишет: [24.05.2010 23:26]
Отец - ашкенази, мать - сефардка.
-
#
Менахем Дан пишет: [25.05.2010 08:23]
Спасибо, интересно..
Реб Шолем, если можно вас попросить о чем-то не имеющем пряиого отношения к этой статье,- буду очень признателен, если подскажите какой маймор был произнесен Ребе Йосеф-Ицхаком в его же йом-аилюла? -
#
Шолем пишет: [25.05.2010 08:26]
Как он мог произнести его в свой же йом-илула?
-
#
Менахем Дан пишет: [25.05.2010 16:43]
Я выяснил, это "Боси легани", спасибо.
-
#
Шолем пишет: [25.05.2010 16:43]
Он не произносил этот маамар, вообще в те годы Ребе Раяц не разговаривал, а все проходило через Ребе Короля Мошиаха. Этот маамар был выпущен к субботе 10 Швата и в эту же субботу был исталкут.
-
#
Менахем Дан пишет: [26.05.2010 13:45]
Теперь все ясно, благодарю Вас.
-
#
юрий пишет: [28.04.2014 19:58]
у меня вопрос.зачем душе мордехая в мире душ деньги?
-
#
Шолем пишет: [28.04.2014 22:17]
Не нужны ему деньги, просто необходимо восстановить справедливость.
-
#
Алла пишет: [29.04.2014 22:07]
А в чем справедливость? Ведь при жизни он сам не очень стремился получить долг. И даже если надо было эти деньги вернуть, то почему нельзя было сделать чтобы наследники должника вернули их наследникам кредитора? А тут получилось что непонятно за что еще и родители юноши и девушки наказаны.
Что касается самих традиций относительно приданого, то интересно это вообще как-то законом регламентировано? Где-то написано что это плата родителей невесты жениху за то что он на ней женится, ведь сейчас получается именно так? Может у сефардов это вообще не деньги, а одежда и всякие бытовые вещи которые возвращать просто не имело бы смысла? -
#
Шолем пишет: [29.04.2014 23:05]
Алла, прочтите еще раз, тогда поймете... Регламентировано в своде еврейских законов «Шулхан Арух» (раздел «Эвен а-Эзер» 52).
-
#
Алла пишет: [30.04.2014 21:09]
________
Прочитала. Все равно не поняла. «Прошло много лет. Мордехая уже не было на свете… Когда они предстали пред Небесным судом, Мордехай потребовал от Шимона, чтобы тот рассчитался с ним. «Я не прощаю ему долг, — заявил он.»
А вот лично я не прощаю вора, который когда-то давно вытащил у меня кошелек, или Егора Гайдара с его компанией, благодаря которым трудовые сбережения моих родственников превратились в пыль. Но по еврейскому закону обязана, типа человек должен понимать что украденные у него деньги потеряны безвозвратно и после того как он отчаялся их вернуть новый собственник этих денег вроде уже и не вор. Действительно не понимаю как одновременно может быть справедливо и то и другое.
-
#
Шолем пишет: [01.05.2014 07:56]
Алла, с чего вы взяли, что нужно прощать вора?
-
#
Эстер Кей пишет: [25.01.2016 23:10]
Хорошо рассказана история.
-
#
Meshulam пишет: [08.11.2019 05:48]
Источник этой майсы?
-
#
Шолем пишет: [08.11.2019 13:54]
Точно не помню.
Комментарии
(написать новый комментарий)