Том 18, стр. 62

№6563

С Б-жьей помощью
22 Мар-Хешвана, 5719 года
Бруклин, Нью-Йорк

Господин Элиэзер Штейнман¹

Мир и благословение!

…Я получил Ваше письмо от 5 Хешвана, в котором Вы спрашивали мое мнение об отношении к победе², которую хотелось бы отметить громко и напоказ... Вы правы, говоря, что тот, кто обладает проницательностью ума, не может вынести такого положения. И счастлив тот, кто оберегает себя от всего этого. Однако известна концепция нашей Торы вообще и хасидизма в частности, решительно отвергающую позицию, которая состоит в том, чтобы сказать: «Я спас самого себя»³. Всякий раз, когда ситуация нуждается в исправлении, выбора нет — нужно занять позицию. Конечно, это следует сделать не крича о своей победе... Это, впрочем, то, что я хотел сказать в предыдущем письме, которое я послал Вам. Ясно, что я не имею здесь в виду действия тех, кто кричит и шумит, тем более что в этом вопросе нет уверенности в том, что такой способ действия будет успешным. Точнее, я имею в виду способности, дарованные Вам Божественным Промыслом и позволившие Вам проникать в сердца людей разного происхождения и находить в них отклик.

Я уточню свою точку зрения. Я также не имею в виду определенные ситуации [такие как смешанные бассейны, военная служба женщин, продажа и разведение свиней⁴ в священном городе Иерусалиме]. На мой взгляд, все эти виды деятельности являются следствием глобальной политики борьбы с религией. Некоторые люди, ведущие эту борьбу, могут иметь желание бороться против тех, кто представляет религию или против религиозной партии, то есть против людей, но не против веры. Но, в конце концов, для тех, кто все это получает и на кого это влияет, это не имеет большого значения.

Если моя информация верна, то в последние годы мы стали свидетелями в Святой Земле довольно обнадеживающего изменения в этом вопросе. Действительно, некоторое время назад наблюдались реакции против религии «снизу», среди молодежи, за которой шли вожди, одни добровольно, другие не в силах поступить иначе. Однако в последние годы молодежь ищет обратный путь к вере и религии.

Примечания:
1) См. по этому поводу письма 6472 и 6816.
2) Провозгласив: «Значит, я был прав».
3) Не беспокоясь о том, что происходит с другими.
4) В письме: «другие вещи».