Отрывки из дневника...
Мы выехали к Любавичскому Ребе שליט"א Королю Мошиаху в середине дней праздника Cуккот. В самолете встретились разные люди: реб Авраам из Натании, рав Аксельрод из Хайфы, рав Йосеф-Ицхак Абельский из Нацрат-Илит, Михаель Гоцель и Шмуэль Фортман из организации М.О.Р.Е. и ваш покорный слуга. Мы вылетели рано утром или скорее поздно ночью, предварительно собравшись на фарбреген в сукке Гоцелей в Кфар-Хабаде. Прилетев в Милан для пересадки на самолет в Нью-Йорк мы организовали миньян. Непоседливые итальянцы сновали вокруг с любопытством наблюдая за нашими приготовлениями к молитве — вряд ли они когда-то видели толпу евреев завертывающихся в белые с черными полосами покрывала — талесы. А когда мы начали трясти лулавом, то сразу стали центром всеобщего внимания — защелкали фотоаппараты, засверкали вспышки…
4 октября, 14:20
Прилетели в Нью-Йорк днем. Я предусмотрительно не захватил с собой багаж и, быстро пройдя таможенный досмотр у приветливого кубинца, ринулся заказывать такси. Вместе со мной оказались р. Абельский и р. Аксельрод. Через 45 минут мы подъехали к «770». Я сразу же потерял из виду своих спутников и окунулся в такую родную атмосферу места, которое заменяет нам Иерусалимский Храм. Все было почти так, как и полгода назад, когда я был там последний раз, разве только входные двери заменили на новые. Я пришел, когда заканчивалась молитва минха в миньяне Ребе, после этого все присутствующие торжественно провозгласили «Йехи Адонейну…» и я поразился их внутренней силе и единству, а после этого начали танцевать в центре синагоги. Появились флаги Мошиаха, один человек стал на скамейке и заиграл на кларнете. Я сказал молитву «шеехеяну» как принято, когда приезжаешь к Ребе. На каждом шагу я видел своих друзей и знакомых — как из Израиля, так и из других стран — поэтому приходилось каждые несколько секунд останавливаться и после восторженных приветствий продолжать танец. После этого я пошел в микву находящуюся в соседнем здании, чтобы подготовить себя к молитве.
4 октября, 15:45
В микве я встретил своего друга Игаля Лоткина, который готовился к утренней молитве, так как он лишь недавно вернулся после мивцоим. Вернувшись, я помолился и, выяснив распорядок дня, начал осматриваться — зал синагоги был заполнен людьми: кто-то учился, кто-то молился…
4 октября, 19:15
Вечерняя молитва. После этого все пошли на ужин в сукку для гостей расположенную на соседней улице. Вернувшись, продолжили учиться и готовиться к ночным танцам.
4 октября, 22:00
Еженедельный фарбренген. Выступают гости со всего мира.
4 октября, 24:00
На пересечении улиц Монтгомери и Кингстон начинается Симхат Бейт а-Шоэва — «нон-стоп» до шести утра. Полиция перекрыла движение, и сотни людей самозабвенно танцевали выделывая различные акробатические фигуры, кувыркаясь на земле, размахивая флагами и плакатами… Несколько проходивших поблизости негров привлеченные необычным шумом подошли поближе и тоже захотели потанцевать. Это никого не удивило — ведь многие местные неевреи знают, что Ребе — это Мошиах и очень уважают хасидов…
В то же время в сукках проходят хасидские посиделки, люди заходят, выходят, едят, пьют… Во многих местах имеется надпись сообщающая, что любой желающий может зайти в любое время дня и ночи и получить еду. Хабадское гостеприимство…
На одном из фарбренгенов рассказали, как группа шохетов поехала в Южную Америку и в один день, выходя после работы из здания, они были остановлены охранником-неевреем, который сказал, что одного человека не хватает. После поисков пропащий был обнаружен в холодильнике для мяса — еще бы немного и он бы замерз. Когда охранника спросили, как он узнал, что одного не хватает, он ответил, что только этот еврей здороваясь и прощаясь махал ему рукой. А спасенный рассказал, что много лет назад он был в Нью-Йорке и видел, как Ребе здоровается с неевреями и решил подражать ему. И спас себе жизнь…
Другой человек рассказал о том, как негр живший недалеко от дома Ребе получал огромное удовольствие оттого, что Ребе, проходя мимо него, махал ему рукой. Он рассказал об этом своему знакомому еврею, который отдалялся от иудаизма и этим приблизил его. Кто-то заметил, что, наверное, когда Ребе махал рукой этому негру, он думал о том еврее, которого через 10 лет нужно будет приблизить…
Чудеса происходят на каждом шагу. Миша Гоцель пошел с другом навестить одного старого хасида. Того не оказалось в сукке, а дома сказали, что он уже спит. Миша, поставив свою сумку в сторону начал танцевать и петь со своим другом «Йехи» не теряя надежды разбудить его хотя бы таким оригинальным образом. Потом они вернулись в «770» и обнаружили отсутствие сумки в которой были документы, деньги и обратные билеты Гоцеля. Они вернулись на то место, где оставили ее, но сумки и след простыл. Они опять вернулись в «770», написали письмо Ребе, и после этого я потерял их из вида. На следующий день я встретил Мишу перед утренней молитвой, и он радостно сообщил мне, что сумка нашлась, но… в совсем другой сукке. Миша сказал, что величие пророка проявляется и в том, что он способен оказать помощь в житейских вещах, как, например, это описано в ТАНАХе о пророке Шмуэле, который нашел пропавших ослиц.
5 октября, 6:00
Заканчиваются танцы на улицах. Стражи порядка вежливо пытаются возобновить движение — полицейские машины медленно разъезжают взад-вперед, оттесняя танцующих. Наконец улица свободна. До следующей ночи. В это время кто идет покемарить в «770» на скамье, кто идет в микву (пока свободно), кто продолжает учить беседу Ребе…
5 октября, 7:30
Те, кто уже проснулся и те, кто еще не ложился спать, спешат в смежную с «770» сукку для того, чтобы произнести благословение на лулав и этрог Ребе. В связи с этим мне вспоминается история, которую рассказал раввин хабадской общины Герцлии р. Исроэль Альперин.
Дело было 10 лет назад, в 5752 году в первый день Суккот. Народ, как обычно, стоял в очереди чтобы произнести благословение на лулав и этрог Ребе как в 8:40 внезапно сам Ребе появился в помещении и прошел в отгороженную перегородкой часть сукки где очередной хасид произносил благословение. Такого прецедента никогда не было, поэтому слух об этом моментально разнесся по всему району, и толпы людей повалили в «770», чтобы присутствовать при этом. Рав Альперин рассказал, как люди, стоя под взглядом Ребе, менялись в лице и теряли способность даже произнести благословение по памяти. Прочитав его по сидуру, они пулей вылетали из сукки уступив место следующему. Секретарь Ребе пришел осведомиться, когда будет молитва (которая обычно начиналась в 10:00). Ребе ответил: «Когда все закончат произносить благословение». Тут началось самое интересное: те, кто уже вышел от Ребе, начали обсуждать, что же «в действительности» Ребе имел в виду. Все ведь знали, что время молитвы — дело священное в ХАБАДе и поэтому предлагались самые разнообразные интерпретации слов Ребе кроме одной-единственной — что молитва начнется «когда все закончат произносить благословение» в буквальном смысле этого слова! И сам рав Альперин сознался, что и он был среди них. И когда время стало 10:05 все просто опешили. Все начали срочно изобретать новые объяснения. Секретарь подошел снова с вопросом «когда будет молитва». «Сегодня», — ответил Ребе. Прошло около семи (!) часов. Все новые и новые люди появлялись неизвестно откуда, а Ребе терпеливо стоял и ждал, отвечая каждому «Амень» на благословение. В 15:30 люди появлялись как последние капли из перевернутой кверху бутылки водки, и, наконец, Ребе вышел из сукки, зашел в свою комнату на несколько минут, и только тогда началась утренняя молитва. Минху молились сразу после этого, не снимая талесов. Кто-то еще успел отведать праздничную трапезу до захода солнца, но не все… Все это рассказал рав Альперин, простоявший более семи часов наблюдая за происходящим. Он заключил, что хоть и никто не мог поверить, что слова Ребе исполнятся буквально, именно так и произошло. Эта история учит нас, как надо относиться к словам Ребе.
5 октября, 9:45
15 минут до молитвы. В зале «770» начинают петь «Йехи Адонейну…». Моментально прекращается шум, люди скапливаются вокруг миньяна Ребе. Ровно в 10:00 хазан начинает молитву. После чтения Торы (на которую бросаются одновременно десятки хасидов, чтобы прикоснуться к ней), весь зал (несколько тысяч человек!) троекратно провозглашает «Йехи…». После молитвы начинают петь и танцевать «Йехи Адонейну…», что может длится несколько часов. Знакомый кларнетист стал на скамью и заиграл, откуда-то появились флаги Мошиаха, всем было очень весело.
После молитвы все пошли на завтрак, а после этого группы хасидов собрались на мивцоим — дать возможность другим евреям произнести благословение на лулав. Мы ждали машину, как вдруг к нам подъехал роскошный лимузин из которого вышел чернокожий водитель и, открыв багажник, вытащил оттуда… огромные наклейки с портретом Ребе и подписью «Король Мошиах» на английском и иврите и начал обклеивать ими свою машину. Ребята, которые были со мной, ничем не высказывали своего удивления, а на мой немой вопрос ответили, что этот негр развозит их уже около года и свою работу знает. После этого мы уселись в машину, водитель нажал кнопку открыв люк в крыше и над машиной водрузили двухметровый флаг Мошиаха. Негр включил магнитофон, раздались звуки хасидской мелодии и лимузин плавно тронулся с места. Мы гордо проехали по Истерн-Парквей мимо «770» с развевающимся флагом держа курс в район Квинс. Приехав, мы быстро собрали переносную сукку, поставили столик с буклетами и лулавами. За пару часов к нам подошло более 100 человек — в основном бухарские и грузинские евреи… Мы вернулись к трем часам.
5 октября, 15:00
Опять начинают петь «Йехи Адонейну…» и в 15:15 — минха в миньяне Ребе. В то же время рядом молятся шахарит те, кто рано утром выехал на мивцоим или кто только что проснулся… Вообще, в «770» постоянно молятся — с 5 утра (первый миньян молитвы шахарит) до 4 утра (последний миньян молитвы маарив).
Праздники Шмини-Ацерет и Симхат-Тора
Чрезвычайно трудно описать эти дни, и чем больше времени проходит, тем быстрее воспоминания об этих днях сливаются в один наполненный неудержимым весельем, танцами, многотысячным хороводом круг… Но вот всплывают отдельные эпизоды:
— Выносят Свиток Торы, и сотни стоящих вокруг людей бросаются на него, чтобы поцеловать или хотя бы дотронуться. В такие моменты на дороге лучше не стоять — буквально снесут. Во время чтения Торы и на Акафот вызывают Ребе, но не называя его по имени (хасидская субординация), а так: «наш господин, учитель и Ребе Король Мошиах ШЛИТА сын р. Леви-Ицхака».
— В центре зала синагоги установлено возвышение, вокруг которого пляшут сотни евреев. Вернее ведут огромный хоровод с бешенной скоростью. Люди самые разные — любавичские хасиды, ребята в вязаных кипах, с пейсами и меховыми шапками, а также и те, которые надевают головной убор только когда заходят в синагогу. Иногда из танцующей толпы вырывается с оторванными шнурками, потерянными пуговицами или даже без ботинка, с порванной одеждой, но счастливый еврей. Отошел в сторону, глотнул воды и — снова в круг. И так много часов. Этот людской водоворот или как принято говорить «хасидская мясорубка» очищает людей: после этого евреи, даже приехавшие первый раз к Ребе проявляют немедленный прогресс в исполнении заповедей Торы.
— Вечером, уставшие после продолжительного стояния на оттоптанных ногах, мы идем веселить евреев в другие районы города. Я попадаю на знаменитый Брайтон — до него 3 с лишним часа ходьбы. Мы приходим в местную синагогу, наскоро перекусываем — и снова танцы. Потом мы проходим парадом по району сопровождаемые полицейским эскортом и возвращаемся в «770». Там — веселье в самом разгаре. И — до утра.
— По дороге встречаем велосипедиста, едущего по улице Кингстон. Один из ребят останавливает его и завязывается разговор. Парень, который оказался американским евреем, рассказал, что сам он еще пока не соблюдает Тору и заповеди и в «770» попал первый раз в своей жизни. Увиденное поразило его: он почувствовал огромную святость исходящую из этого места и в его душе что-то перевернулось. «Я еще непременно приду сюда», — прощаясь сказал он.
11 октября, 17:00
Пришло время возвращаться. Я прощаюсь с «770» (хотя, впрочем, хасиды не прощаются) и еду в аэропорт. Подойдя к стойке, я слышу разговор о том, что рейс опаздывает. Выясняю, что из-за этого есть опасность прилететь за час до субботы и… тут же решаю перенести рейс на воскресенье.
11 октября, 22:00
Я возвращаюсь в «770» и попадаю на еженедельный фарбренген, который в этот день ведет рав Зимрони Цик из Бат-Яма. Он рассказывает о своих личных встречах с Ребе. Фарбренген продолжается до 6 утра. Люди приходят и уходят: один из них — рав Изя Коган из Москвы, который рассказывает о том, как много лет назад Ребе позвал его танцевать вместе с ним, но в тот момент он видел Ребе на облаке. Боаз Кали рассказывает присутствующим о своем новом издании для неевреев — буклете «7 заповедей Бней-Ноах» на английском языке. Изе Когану советуют заказать у него 150 миллионов буклетов на русском для жителей стран СНГ и предлагают, чтобы деньги на это дал Ави Тауб, бывший миллионер и спонсор ХАБАДа который получил благословение от Ребе, чтобы его богатство вернулось к нему. Все сказали «лехаим».
Шаббат Берейшит
Все собрались на фарбренген Ребе после молитвы в 13:30. До минхи в 17:15 мы сидели (большинство людей, правда, стояло) и только пели «Йехи Адонейну…».
В воскресенье вечером я вылетел в Израиль — «И Яаков вышел в дорогу». Чувство как после выхода из Иерусалимского Храма. Тоска страшная. Но я помню указание Ребе Короля Мошиаха — использовать полученные силы для укрепления каждому своего места… За дело!
