Прежде, чем говорить о роли еврейской женщины, необходимо отметить, что существует заблуждение по поводу положения женщины в обществе. Это заблуждение противоречит здравому смыслу, оно обратило тьму в свет и свет в тьму. Кому-то показалось, что согласно Торе происходит дискриминация женщин, и для «уравнения» женщин с мужчинами началось движение за «эмансипацию».
Теория феминисток базируется, якобы, на «любви к ближнему». Верное мнение о том, что нельзя преуменьшать роль женщины по сравнению с мужчиной, поскольку человек был создан «по подобию Всевышнего», было перевернуто и извращено ради единственной цели — достигнуть «равенства» между мужчинами и женщинами.
К чему это привело? Призывая подражать мужчине, феминизм нивелировал уникальность женщины и особую роль в этом мире. Что может быть унизительнее, чем насмешки над желанием человека жить и действовать согласно личным наклонностям и способностям? Что может быть обиднее, чем призыв предпринимать все усилия, чтобы стараться быть похожим на кого-то? Результатом этой пропаганды стала заниженная самооценка у женщин, отрицание самоценности.
Следование законам Торы помогло бы избежать этой ошибки. Тора постановила: «да не оденет мужчина женские одежды» (гл. «Тэце», 22:5), и наоборот: «да не будет мужского одеяния на женщине». Согласно Торе, роль и женщины, и мужчины исключительно важна и уникальна в этом мире, они не могут существовать обособлено, так как взаимодополняют друг друга. И подмена ролей или подражание сказывается губительно на обоих, тем более в том, что касается Торы и ее заповедей.
