В Торы сказано: «А огонь жертвенника должен постоянно гореть и не гаснуть, и коэну следует каждое утро подкладывать в него дрова...». В Талмуде (трактат Эрувин 63а) приводится объяснение этому: хоть в жертвеннике и горел постоянно особый небесный огонь, но, тем не менее, было необходимость в дополнительном огне, который зажжет человек.
Однажды Алтер Ребе — основатель ХаБаДа — выступая перед своими хасидами привел аналогию, что хасиды реб Хайкеля пылают от любви к Всевышнему, но они не «горят» сами по себе, а реб Хайкель «горит» внутри их.
Чтобы понять, как эта аналогия связана с приведенными комментариями, необходимо вспомнить события пятидесятитрехлетней давности. 28 января 1950 года (10 швата 5710) скончался рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон — шестой Любавичский Ребе и члены хасидской общины решили, что его зять будет новым Ребе.
По традиции, первое официальное выступление перед хасидами означает формальное принятие руководства и ровно через год рабби Менахем-Мендель Шнеерсон выступил перед хасидами с речью. По окончании он сказал:
— Слушайте, хасиды. В ХаБаДе принято, чтобы каждый работал над собой сам, а не только уповал на своего Ребе. Это — коренное отличие между другими направлениями в хасидизме. У них принято, что «праведник добавляет жизненную силу в своих последователей посредством своей веры», а в ХаБаДе это не так. Мы должны работать своими силами, всеми фибрами тела и души. Я не отказываюсь помогать вам, но если вы не будете ничего делать сами, то вы ничего не достигнете... По своей инициативе мы должны изменить злое начало как в нас, так и вокруг нас...
Прошло ровно 40 лет и в 1991 году Ребе объявил, что он свою работу сделал, и теперь приход Мошиаха зависит только от нас. Но, к сожалению, и после этого находились упрямцы, которые не хотели привести Мошиаха своими силами, а просили, чтобы только Ребе занимался этим...
