Когда еврейский народ отдалился от Храма, у людей пробудилось опасение, что Всевышний не опекает их, как в прошлом. Тогда Всевышний сообщил им через пророка Йехезкеля, что и во время изгнания они найдут место, в котором будет пребывать Шхина. Будет «малое святилище», которое послужит временной заменой Иерусалимскому Храму.

На этом уроке мы объясним отрывок из Талмуда, в котором находится подтверждение существования различных уровней формы пребывания Шхины, находящейся в «малом святилище».

Достоинство «Бейт Рабейну» останется актуальным и во время Освобождения, так как в это время соберутся и прибудут в Храм все синагоги со всего мира, и присоединятся к нему, каждая по своей значимости.

В нашем поколении, после окончания работы всего еврейского народа на протяжении всех поколений, мы завершили весь процесс отбора искр святости. Мир готов к Освобождению!

Добро уже отделено от зла и весь мир готов к наступлению окончательного Освобождения. И даже если какой-то еврей знает, что он не всегда ведет себя как следует, то хотя он должен исправить недостаток, это не противоречит тому факту, что совместная работа уже завершена.

Есть люди, которые полагают, что Мошиах придет и заберет нас в рай, где мы будем сидеть весь день без еды или питья. Будто бы мы оставим за со собой весь мир со всем наполняющим его — домами, работой, играми и никогда не вернемся в него. Немного страшно, правда? Но на самом деле...

Знание того, что Б-г здесь, с нами, в самом прямом смысле слова, даже когда Он «терпит муки изгнания» и не просто разделяет нашу боль, а переживает ее, обязано вселить в нас огромное воодушевление.

На первый взгляд, какая разница под каким именем будет освобождение? Почему евреям это так важно? Главное, чтобы уже поскорей наступил конец изгнания.

Известно, что наш мир должен существовать 6000 лет. Это самый крайний срок для прихода Мошиаха. Если отнять от 6000 лет ту же самую разницу в 220 лет, мы получим 5780 год! Это как раз наш год по еврейскому летоисчислению!

Освобождение, которое должно наступить сейчас, будет по всем параметрам превосходить все предшествующие освобождения из изгнаний.

Благодаря очищению и освобождению искр святости, происходящих с помощью соблюдения заповедей Торы и использования всех вещей в нашем мире ради высшей цели, мы исправляем и поднимаем находящемся в «природе» искры.

Первое, что нельзя разводиться с женой против ее желания, и второе — что нельзя брать вторую жену при наличии первой.

Существуют заповеди, ради выполнения которых следует заплатить любой ценой, даже ценой жизни. Жертвуя жизнью ради выполнения одной из этих заповедей, он освящает Имя Всевышнего.

В грядущем мире, наоборот, все ясно увидят, каким образом изгнание было проявлением милосердия Б-га.

В материальной жизни мы можем отыскать подобие того, о чем говорит Тора. Бывает, что отец «скрывает свое лицо» — прячется от сына. Этим отец хочет проверить мудрость сына, посмотреть, какое он примет решение...