Стол человека должен быть приготовлен ещё со дня, чтобы начать седер сразу с наступлением ночи. Кидуш не начинают до полного наступления ночи. Отец обязан приучать к заповедям даже малолетних детей.

В отношении сковороды, на которой на протяжение года жарят тесто-хамец на масле или на жиру, есть мнения, что её необходимо откашеровать полным прокаливанием...

Есть много авторитетов, которые утверждают, что, согласно мнению Алтер Ребе, благословение на хрустящий хлеб не «мезонот», а «а-моци».

В местности, где существует обычай в ночь Песаха есть мясо, поджаренное на огне — его едят.

Сосуды, в которые до Песаха был впитан хамец при посредстве огня (без жидкости) необходимо кашеровать прокаливанием, а не кипячением в воде. Закон соответствует этому мнению.

В то время, когда стоял Храм, в самом конце трапезы съедали пасхальное жертвоприношение таким образом, что это делалось на сытый желудок.

После того, как «афикоман» был съеден, запрещено есть какую-либо пищу, кроме «мацы шмуры».

По закону Торы, начиная с седьмого (светового) часа есть заповедь, чтобы хамец не находился во владении человека. При этом каждое мгновение, когда хамец находится во владении человека, а он не занимается его уничтожением, происходит нарушение повелительной заповеди Торы.