Баал-Шем-Тов и рабби Хаим бен Атар

Об открытиях, закрытиях и болезненной любви. Поскольку еврейский народ выполняет роль души, убрав свой ецер ара и прилепившись к Всевышнему, благословен Он, евреям открывается беконечность. Народы мира выполняют роль тела. Без связи с душой тело -в замкнутом пространстве материального мира. Даже, если его поставить перед дверцей и ткнуть в него носом-будет дырка в куске старого холста. Без дверцы тело надеется только на материальную силу мышц, ума, химических реакций и т.д. Для совершенствования в таких условиях нужен противник, как на стадионе. Чем больше совершенствуешься, тем более сильный противник нужен. Самый сильный противник в материальном мире-это, не дай Бог, смерть. На примере профессиональных спортсменов, красавиц и т.д. это хорошо видно. Понимание этого должно быть профилактикой против болезненной любви к гоям. Кажется, что с ними приятнее в хорошо отремонтированной и обставленной комнатке. Не стоит стремиться вверх по лестнице, ведущей вниз. Тело стремится к своему источнику-праху. А душа к своему. Не будем забывать. Речь идет об ассимиляции.

Чем больше знакомлюсь с религиозной литературой , тем меньше её понимаю. Итак - есть Иудаизм и есть какой то конгломерат, также называющий себя иудаизмом, т.е. секта, одой из разновидностей которой является Хасидизм. Также и другие, например, Натурей карта. И важно не разновидности, а, по-моему, взаимотерпимость, которой я из прочитанной заметки не увидел. Уж само искажение раввином текста молитвы говорит само за себя. Дикость и глупость, так как все пути ведут к Богу, даже путь атеиста.

Иудаизм напоминает взаимоотношения родителей и детей. Казалось бы, откуда там взяться противоречиям? Все из одного корня, Все друг на друга влияли и воспитывали. Пробным камнем служит Тора. Хасиды не нарушают заповедей. Натурей карта нарушают запрет отдавать Святую землю. Все нарушения влияют на всех нас. Знакомиться с религиозной литературой и не выполнять заповедей (хоть бы что-нибудь) бесполезно. Все равно, что пригласить человека покушать и не накрыть на стол. Мысль и слово достаточно просто между собой связаны, а вот когда доходит до дела, человек может что-то понять и чему-то научиться. Попробуйте. Самое простое-цдака. А по поводу путей вот что. Все, что говорится о детях, относится к их родителям. Так как дети-результат их жизни. Не дай Бог, чтобы результатом моей жизни был путь атеиста. Уж очень это страшно, мучительно и скушно.

ХАИМ БЕН АТАР (1696 – 1743) родился в Марокко, затем переехал в Италию и, в конце концов, поселился в Иерусалиме. Его перу принадлежит один из наиболее известных и почитаемых комментариев к Торе — «Ор hа-Хаим». Комментарий выявляет все четыре Уровня постижения Писания, которые насчитывает традиция: прямой смысл (пшат), иносказание (драш), намек (ремез) и тайное учение (сод).
Ученик Хаима бен Атара Хаим Йосеф Азулай (ХиДА) пишет, что основатель хасидского движения Исраэль Баал Шем Тов был пламенным поклонником Бен Атара, комментарий которого пользовался особым уважением и у последователей Бешта. Хасиды каждую субботу прочитывали недельный раздел Торы с толкованием Хаима бен Атара

Мне кажется, нужно несколько истолковать, добавить в рассказ.
А именно, слова гаона «Вот в чем разница между мной и хасидами, — объявил он. — Я сделал из грешников хасидов, а они делают из хасидов грешников...»
Человек, не знающий иврит, не поймет сути того, что имел ввиду.
А именно. Хасид на иврите значит - "благочестивый". Понятно, что это еще Танаховское слово. Появившись в этом мире, хасиды стали себя им называть. Т.е., в моем понимании гаон имел ввиду:
"Вот в чем разница между мной и хасидами, — объявил он. — Я сделал из грешников благочестивых (заменив в тексте пророчества слова "грешники" на "хасидим" - "благочестивые", а также, вероятно, гаон намекал, что, обучая людей Торе, он действительно превращает грешников в благочестивых), а они (так называемые, хасиды) делают из (еще недавно) благочестивых (людей) - грешников (направляя их на путь так наываемого хасидизма)».
Вобщем что-то в таком роде. Это все непередаваемая игра слов.

Павел, спасибо за замечание. Только хасиды не сами так себя назвали, а это сделали миснагеды - их противники.

Не все пути ведут к Б-гу, а только сам Б-г ведёт к Б-гу.
Неужели можно надеяться, что собственными усилиями можно преодолеть абсолютную бесконечность?