Напомню, что во всем мире евреи изучают книгу РАМБАМа: по три главы в день (заканчивают за год), по одной главе в день (заканчивают за 3 года) или «Книгу заповедей» (заканчивают за год). Нет определенной даты начала цикла, просто когда заканчивается предыдущий, начинается следующий.
Постановление Любавического Ребе שליט"א Короля Мошиаха изучать труды РАМБАМа каждый день вышло накануне праздника Песаха в 1984 году. С тех пор этот обычай распространился среди евреев всего мира. Одной из целей этого является укрепление единства евреев, когда «единый народ» изучает «единую Тору» и соединяется с «единым Б-гом».
Единство евреев раскрывает понятие «единства» в мире, то есть, чтобы все люди мира знали, что Б-г один и един. Это является назначением человека. Но вначале евреи должны раскрыть аспект «единства» в себе. Истинное единство, которое способно раскрыть «единство Его» в мире, появляется благодаря изучению «единой Торы». Ее еще называют «Торой Истины», так как она была дана, чтобы принести мир и единство в этот мир. И в частности, это достигается, когда сыны Израиля объединяются посредством изучения одной темы в Торе, и особенно когда изучение это происходит по книгам РАМБАМа. Ведь это изучение включает в себя все аспекты Торы. В идеале, весь еврейский народ должен это изучать — мужчины, женщины и дети.
Основная цель состоит в изучении объемного труда РАМБАМа «Мишнэ Тора», но для того, чтобы даже малоподготовленные люди смогли присоединиться ко всем, Любавичский Ребе постановил, что они должны изучать другую книгу РАМБАМа. Она гораздо меньше по объему, но тоже включает в себя все заповеди Торы, и называется «Книга заповедей». Сам РАМБАМ называл ее введением к «Мишнэ Тора», ибо в ней он перечисляет и кратко объясняет все 613 заповедей Торы, которые более подробно рассматриваются в «Мишнэ Тора».
