Вам тяжело объяснить им смысл заповедей — или это со стороны принятия ярма Небес, или есть у них объяснение понятное разуму. Общая идея в этом такова, что заповеди даны людям Всевышним и поэтому понятно, что мудрость заключенная в них без границ. С другой стороны понятно также, что есть в этом некоторое восприятие человеческим разумом и это суть смысла заповедей которые приводятся в книгах. Но так как это мудрость и желание Всевышнего, то понятно, что сколько бы ни занимался человек постижением смысла заповедей и их пользы, этому нет конца ведь не может ограниченное создание постичь безграничную идею, только мизерную ее часть.
Кроме этого, так как заповеди были даны нам Всевышним для принесения пользы человеку, сотворенному Им, то понятно, что Всевышний может направить их для блага своих творений. Как невозможно, что человек скажет, что он не будет принимать пищу пока не поймет своим разумом пользу еды и питья. Также невозможно, что человек с больной головой скажет, что не будет принимать лекарств, пока не поймет в чем их польза. Наоборот, принятие лекарства больным или еда и питье поддерживают мозг и силу разума так, что через некоторое время человек сможет понять пользу в этом.
То же самое касается соблюдения заповедей, которые необходимо стараться понять нашим разумом, даже мельчайшую часть их. Но это не является условием, не дай Б-г, для соблюдения заповедей и изучения Торы. Наоборот, Тора и заповеди являются средством для того, что через некоторое время ум станет восприимчивым понять и постичь все это. Можно продолжать говорить об этом, но объяснение должно соответствовать уровню учеников.
