Когда же еврей выходит в пустое с духовной точки зрения место, и там исполняет Тору и заповеди и даже влияет на других, то он прорабатывает это место, раскрывает высокие искры святости, которые попали туда, и возвращает их в источник.

Считается общепринятым, что падение — это что-то отрицательное, нечто, что не должно было случиться. Если это уже случилось — то нужно использовать это для подъема, но лучше бы этого не произошло с самого начала.

Один из вопросов, поднимающихся вновь и вновь во всех поколениях, таков: зачем нужен Ребе? Разве не предпочтительнее была бы прямая связь со Всевышним? Откуда берется эта потребность в руководителе?

Моше начал свою работу задолго до исхода из Египта. Вначале он пришел передать всему народу послание Всевышнего о том, что избавление уже близко. Затем, он пришел к фараону и потребовал от имени Всевышнего: «Отпусти народ мой».

Всевышний скрыл себя для того, чтобы мы не могли Его видеть и ощущать Его влияние на мир. Но в таком состоянии мир может и забыть о своем происхождении. Именно так поступил фараон — он «забыл», кто создал его...

Теперь, когда устранена причина, по которой евреи не слушали главу поколения, осталась привычка. Это как человек, привыкший хромать по причине, продолжает хромать и когда эта причина устранена.

На первый взгляд, какая разница под каким именем будет освобождение? Почему евреям это так важно? Главное, чтобы уже поскорей наступил конец изгнания.

РАШИ объясняет, что 1-го Швата Моше истолковал Тору на 70 языках. Ребе Король Мошиах говорит, что это дало особую силу для распространения Торы каждому еврею в виде объяснений и на 70 языках.