№5447
С Б-жьей помощью
14 Ияра, 5717 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Хаим-Шимон-Зеэв Рубин1 из Иерусалима
Мир и благословение!
После Вашего молчания я с удовольствием получил Ваше письмо от 5 Ияра. Спасибо, что сообщили мне хорошие новости об улучшении здоровья. Вы, несомненно, применяете на практике предписание Торы, что она уполномочивает врача лечить, а значит дает ему и силу для этого. С этой точки зрения врач является лишь каналом, через который человек получает жизненную силу и повышенную силу для того, чтобы иметь тело в добром здравии и целостности, как объясняет РАМБАМ в «Законах об образе жизни» в начале главы 4 и других местах, а так об этом идёт речь в нескольких хасидских трактатах.
Вы ссылаетесь на следующее утверждение книги «Зоар»2: «Кто есть Лик Господина? Это рабби Шимон бар Йохай». Есть много людей, которые незнакомы с хасидизмом и задают себе этот же вопрос3. Однако я уже объяснял, что такое же утверждение мы находим в открытой части Торы. Действительно, говорят наши мудрецы4: «Все, что существует на суше, имеет эквивалент в море»5. Это объясняется6 в Иерусалимском трактате «Бехорим» 3:3. Эту мысль комментируют также и учение хасидизма.
Мы находимся в периоде между праздниками Песах, времени нашего освобождения, и Шавуот, времени дарования нашей Торы, которая была «начертана на скрижалях». Однако наши мудрецы говорят, что надо читать не «харут» («гравировка»), а «херут» («свобода»). Да поможет Б-г всем во всем еврейском народе еще полнее освободиться от всего, что стоит на пути служения Б-гу, включая и проблемы с физическим здоровьем, как указывают наши мудрецы.
Действительно, все дети Израиля были здоровы и целы, когда получили Тору, в том числе в физическом и материальном смысле. Это можно очень ясно установить, обратившись к объяснению, данному в главе 49 книги «Тания», относительно выражения: «Ты избрал нас из всех народов и языков», согласно которому это избрание в своем очевидном измерении относится к физическому телу во всей его материальности, см. там.
С благословением сообщить хорошие новости в добром здравии.
Примечания:
1) См. по этому поводу письмо 4533.
2) Ребе отмечает внизу страницы: II 38а.
3) Как может Лик Б-га быть ликом рабби Шимона?
4) Ребе отмечает внизу страницы: Согласно «Тикуней Зоар», п. 30, как объяснено во введении рабби Хаима Витала в сборнике «Врата введений».
5) Открытая часть Торы сравнивается с сушей, а ее тайное учение — с морем.
6) «И Б-г во дворце святости Своей: это рабби Ицхак бен рабби Элазар, входящий в дом учения в Кейсарии». См. «Ликутей Сихот» том 2, стр. 511, примечание 56 и том 3, стр. 766, примечание 9.