В них кратко описывается роль «Молодёжной организации ХАБАДа» повсюду. Детали в этом вопросе зависят от условий людей и места. Посланник Всевышнего, оказавшись в каком-либо месте, должен опираться на то, что он видит своими глазами [как говорят наши мудрецы о судье], чтобы принять на себя миссию, возложенную на него нашей святой Торой, учением жизни, озаренной светом хасидизма.
Вы спрашиваете меня конкретно об «Организации девушек ХАБАДа». Ваш вопрос был передан в «Центр для женщин и девушек ХАБАДа», который обязательно отправит отсюда программу работы.
Да будет угодно, чтобы все хорошие решения, которые Вы принимаете, были реализованы конкретным образом, не только мыслью и словом, но и действием, что очень важно. Вы будете проникать во все большие и большие круги, вплоть до самого «внешнего», которые Вы будете превращать во «внутренние», в жилище Всевышнего.
С благословением сообщить хорошие новости,
от имени Ребе ШЛИТА,
секретарь
№6428
С Б-жьей помощью
новомесячье Менахем-Ава, 5718 года
Бруклин, Нью-Йорк
Уважаемый господин Бенцион, известный как доктор Динур1
Мир и благословение!
Получил оттиск Вашей статьи под названием «Историческая фигура русского иудаизма и трудности исследования этого вопроса», которую прислал мне наш друг р. Пинхас Альтгойз накануне новомесячья Тамуза. Спасибо за это. Я получил это в дни, связанные с праздником освобождения 12-13 Тамуза, когда вышел из тюрьмы мой тесть и учитель. Вы знаете, как много он посвятил своей жизни евреям России, а через них и всему народу Израиля. Впоследствии в Польше, а затем в Соединенных Штатах это оставалось одним из существенных пунктов его деятельности, в том числе, когда он посвятил себя иудаизму в Соединенных Штатах и во всем мире. В своих личных действиях он был, по хасидской терминологии, «главой тела», распространяющим влияние на «органы тела». События того времени стали переломным моментом в духовной жизни евреев, в России и во всем мире.
Примечание:
1) См. по этому поводу письмо 3396.