...и автор «Шулхан Арух» — авторитет в открытой части Торы, что таким образом, мы получаем мозг и сердце в тысячу раз более совершенными, так что Ваша учёба и Ваши действия сами по себе становятся в тысячу раз более плодотворными.
С благословением сообщить радостную весть обо всем, что только что было сказано.
№7160
С Б-жьей помощью
18 Тевета, 5720 года
Бруклин
Мир и благословение!
Я получил Ваше письмо от дня поста десятого месяца1, который вскоре преобразится в радость и веселье. Вы описываете мне ситуацию на Святой Земле после возникшей там смуты. Вам кажется, что те, кто должен быть ее руководителями2, не знают об уроках, которые могли преподать им их предшественники, и Вы считаете заповедью сообщить им об этом...
На мой взгляд, можно задаться вопросом, является ли это в данном случае недостатком информации или поиском, выбором новых и неожиданных путей. Вы должны понять, что я имею в виду. Однако размышления, даже краткого, достаточно, чтобы установить, что поведение р. Шимшон-Рафаэля Гирша в его время больше не имеет никакой связи ни с нынешней ситуацией в Святой Земле, ни даже с ситуацией в Соединенных Штатах. Более того, оно могло причинить немалый вред, беспокоя молодых людей вопросами и сомнениями, которым вообще нет места в их личном пространстве. Затем, впоследствии, мы стремимся ответить на эти вопросы, пока этот анализ никого не интересует, пока все ищут абсолютную Истину, без притворства и без выдумки. По выражению наших мудрецов3, «чем проще, тем лучше».
Всякий, кто имеет прямое видение, не испорчен воспитанием, полученным его отцом или им самим, сможет конкретно спросить себя, не было ли бы лучше, если бы он не привык поднимать вопросы, основанные на сомнительных концепциях, чтобы получить длинные и опасные ответы. Это очевидно. Не лучше ли было бы продолжить продвижение по правильному пути изучения Торы Израиля, Торы тех, кто прямолинеен, как наши предки, «верующие, сыны верующих», не вмешиваясь в чужие побеги и светские науки?
Вы спрашиваете меня, интересно ли мне знать обычаи Ребе РАШАБа, отца моего тестя. Наши мудрецы утверждают, что мы должны придавать ценность таким вещам. Вообще история обязательно привносит новое направление, новый аспект.
Примечания:
1) Это 10 Тевета.
2) Учения иудаизма.
3) Так они говорят о шофаре, который мы используем на Рош а-Шана.