Вы пишите о мыслях, которые Вас беспокоят. Однако известно, что следует делать, прежде всего, в этом вопросе. Необходимо проверить свои тфиллин, чтобы убедиться в их кошерности в соответствии с еврейским законом. Также удалите из своего сознания все те мысли, о которых Вы говорите, но это не значит, что придется с ними бороться. Напротив, следует перенаправить свои мысли и сконцентрировать их в другой области, если возможно, в Торе, потому что, если немного света достаточно, чтобы отразить много тьмы, то насколько больше света может сделать это.
Вы также говорите мне, что объяснений, которые Вы даете на уроках, недостаточно. Сказали наши мудрецы: «Кто мудрый? Тот, кто учится у всех». Поэтому Вам было бы полезно присутствовать, когда учитель или директор йешивы в Вашем окружении будет преподавать. Вы увидите объяснения, которые дает каждый из них, и его способ обучения.
Вы также упоминаете свою дикцию. Однако мы можем отнести эти проявления к эмоциям. Если Вы укрепите свою уверенность в Б-ге, дарующем Свой Промысел всем и каждому, в этом вопросе произойдет изменение. Было бы хорошо изучить «Врата упования на Б-га» в книге «Обязанность сердец». Точно также вы будете читать Псалмы в соответствии с их ежемесячным распределением, каждый день после утренней молитвы. Также каждый день перед утренней молитвой нужно дать несколько монет на благотворительность.
С благословением сообщить обо всем этом добрые вести.
Вы также задаете мне следующие вопросы:
1) Почему не написано о зачатии Эвеля, тогда как в стихах («Берейшит» 4:1-2) упоминается зачатие Каина? Причина в следующем. Зачатие Каина было также зачатием Эвеля, как объяснено в мидраше («Берейшит раба» 22:3).
2) Почему Эвель носит такое имя, при этом не дается никаких объяснений, как у Каина? Следует уточнить, что Эвель играл лишь второстепенную роль по отношению к сущностному зачатию, роли Каина. Но стих сжалился над ним и потому не указал на его незначительность. Чтобы убедиться в этом, достаточно заметить, что в стихе сказано: «И прибавила…». Следовательно, это всего лишь дополнение, как указывает мидраш («Берейшит раба» 61:4).
От имени Ребе ШЛИТА,
секретарь