Очевидно, что это необходимо делать без ущерба для физического здоровья, потому что «иметь здоровое тело — это часть пути [служения] Б-гу»1. После этого остается еще достаточно свободного времени для распространения источников (хасидизма) наружу, не только вне собственной личности, но и вовне в прямом смысле. Да будет угодно, чтобы Вы объяснили им все это и оказали влияние в этом направлении на тех, кто Вас спрашивал, на тех, кто будет это делать, и даже на тех, кто должен был это сделать, но не смог сделать этого из-за «жалоб глав семейств»2.
С благословением сообщить хорошие новости, как о своих достижениях в обществе, так и о личных делах, а также умножить радость, как я уже сказал.
№7587
С Б-жьей помощью
3 Адара, 5721 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Шмуэль Хефер3
Мир и благословение!
Отвечаю на Ваше письмо 29 Швата.
В благоприятный момент Ваше имя будет упомянуто возле святого места упокоения моего тестя и учителя, чьи заслуги защитят нас, в соответствии с тем, что Вы мне пишете.
Спасибо большое, что описали мне, хотя бы вкратце, последствия своих визитов4. Понятно, что спорить нет оснований5. Прежде всего, жалко тратить время, потому что время, отведенное на эти визиты, обязательно ограничено. Поэтому его следует использовать для того, что необходимо сказать и сделать известным6.
Более того, мы можем убедиться на практике, что вообще практически неизбежно, когда происходит такая дискуссия, что мы желаем быть победителями, что отдаляет человека от себя и даже, к сожалению, от Б-га.
Примечания:
1) Согласно условиям РАМБАМа.
2) См. по этому поводу письмо 7536.
3) См. по этому поводу письма 7261, 7609*, 7632* и 7676.
4) В поселениях Земли Израиля, для распространения Торы и заповедей.
5) См. по этому поводу письмо 7632*.
6) Ребе Король Мошиах отмечает внизу страницы: «Я имею в виду необходимость применять заповеди на практике эффективным и конкретным образом».