Том 3, стр. 295

№602

С Б-жьей помощью
Второй Песах, 5710 года.

...Что касается Вашего замечания в предыдущем письме² о сказанном в книге «Зоар» (148а), что Моше выполнил заповедь «плодитесь и размножайтесь». То это по мнению школы Шамая («Йевамот» 6:6), а мнение школы Шамая, когда есть возражение школы Гилеля, не принимается в внимание. См. также в «Ницоцей орот» и нужно сказать в двух пунктах: 1. До «Бава кама» нет места сказать, что закон по этому мнению, так как закон еще не был установлен, наподобие того, что сказано в трактате «Эдует», в конце пятой главы. 2. Более глубоко. По мнению «Зоар» Моше отдалился от жены до дарования Торы, когда ему сказал Всевышний «сними обувь с ног твоих». А потомки Ноя обязаны поддерживать (существование) мира, а не «плодиться и размножаться». А поддержка (существования) мира есть и без женщины. Но в трактате «Йевамот» (62а) имеется в виду, что Моше отдалился от жены после дарования Торы, поэтому возражает из-за Моше. И также для «Зоар» есть необходимость в объяснении Талмуда, чтобы не возразил почему не выполнил «плодитесь и размножайтесь» после дарования Торы. Но ответ Всевышнего Михаэлю перед дарованием Торы не представляет проблемы; затруднение вызывает сказанное в «Зоар»: «плодитесь и размножайтесь»; имеется в виду поддержка (существование) мира, см. «Гитин» 41б, «Йевамот» там. И это просто.

№603

С Б-жьей помощью

Сказано в книге «Зоар» (часть III 288а), что в день своего «восхождения», Лаг ба-Омер, открыл рабби Шимон и сказал: «Я — своему любимому и к Нему стремился я все дни, ведь в этом мире мы со Всевышним объединились под одной короной, и поэтому сейчас я к Нему стремился все дни».

Известен комментарий на часто встречающееся слово в «Зоар» «открыл». То есть он открыл канал привлечения влияния в этом аспекте. И тогда другой человек может достичь этого. Ведь в поколении РАШБИ даже маленькие дети раскрывали тайны Торы так как РАШБИ открыл канал влияния от внутренней части Торы.

Примечания:
1) Напечатано в «Ликутей Сихот» том 6, стр. 256 и оно к р. Горовицу. Другие письма к нему — выше, письмо №429 и в примечаниях к нему.
2) Продолжение письма №585 выше.
3) Напечатано в «Сефер а-маамарим» 5710 года, стр. 206. «Ликутей Сихот» том 12, стр. 227.