Как и первый Санедрин, включавший в себя Моше-рабейну и семьдесят старейшин, все последующие составы Санедрина обязательно включали в себя семьдесят одного человека. Решения принимались простым большинством (за исключением смертного приговора).

Я прочитал в сводке новостей, что в Тверии решили возродить Санедрин (Синедрион). Возможно ли это?

Во время Освобождения все члены Санедрина будут полиглотами для того, чтобы у каждого еврея из любой страны была возможность прийти к ним и обсудить имеющиеся проблемы на своем родном языке.

Начало нового месяца имеет право устанавливать лишь особая судейская коллегия — специальный бейт-дин. Специальным считается только бейт-дин, члены которого рукоположены учителями, получившими право на это от своих учителей, — и так от учителя к ученику до самого Моше без единого перерыва в традиции.

Сам факт отмены рукоположения в Израиле очень странный. Почему и как прекратилась цепочка передачи раввинского звания от одного человека другому, из поколения в поколение?

Как относится Иудаизм к смертной казни?

Какая система моральных ценностей может сохранить свою силу в повседневном сосуществовании отдельных личностей и групп? Только такая система, непререкаемый авторитет которых покоится на том, что они восходят к сверхчеловеческому источнику...

Комплекс в северной части Храма состоял из трех палат: 1. Палата тесаного камня («Лишкат а-газит»). 2. Палата первосвященника («Лишкат паредрин»). 3. Палата диаспоры («Лишкат а-гола»).

Часто приходится слышать людей, которые утверждают, что они верят в Б-га и Тору, но не считают себя обязанными подчиняться указаниям раввинов и свято верить в их слова.