Головной убор и «малый талит» ночью?

Не совсем понятно зачем надо носить талит ночью, это вроде бы одежда а не белье, да и кистей цицит все равно в темноте не видно. И если так делать, то получается, что любому мужчине надо иметь не менее 2 талит катан, ведь не будет же он ходить днем в том же в чем спал. Не знаю как в старые времена, а сейчас и мыться принято чаще чем раз в неделю (про раз в неделю написано в КША), и переодеваются люди как-то чаще.

Это вопрос, которой актуален для мужчин... Согласно указанию Ребе Короля Мошиаха, мы спим в «талит-катан», причем с 3-х лет... Да, надо иметь два, но не потому, что «не будет же он ходить днем в том же в чем спал», а для того, чтобы можно было сказать благословение — поэтому до свадьбы нужно менять «талит-катан» через день (а если испачкается, то можно легко постирать).

"Менять через день" - т.е. один на сутки, чтоб утром с началом новых суток сказать броху на другой-новый? но также ведь можно один "ночной" иметь и один "дневной"?

Если иметь один только «ночной» и один только «дневной», то возникает проблема с благословением утром (для неженатых людей). Есть еще мнение, что когда человек снимает талит-катан в микве и снова одевает, то это помогает, но только постфактум.

Но в чем проблема с благословением? Предположим, человек вобще не одевает талит-катан на ночь. Он ведь без проблем благословляет каждое утро?! Так добавится только то, что ночью он одевает еще другой талит-катан (ночной). Может, проблема, что на ночной он не сможет благословлять вобще (ночью ведь не благословляют)?

Мы носим ночью малый талит, чтобы проснувшись утром не быть без него. Я хочу поправить себя — нужно менять его каждое утро, а не так, что вечером — один, а утром — другой.