Том 18, стр. 356

№6844

С Б-жьей помощью
5 Ияра, 5719 года
Бруклин

Мир и благословение!

Отвечаю на Ваше письмо от второго дня недели.

1) Когда я подчеркиваю на листе слово, по поводу которого меня спрашивают (проводя под ним черту), подчеркнутое составляет мой ответ. В данном случае это шло вразрез с Вашим утверждением, что вреда от всего этого не будет.

2) Я указал, что медитация перед молитвой и во время нее определяется в книге «Тания»... Вы найдете разные способы практиковать это. Конечно, для некоторых из них в тексте четко указано, кого это касается, то есть никоим образом не Вас, молодого человека, который учится в йешиве и находится в ее стенах. Из всех способов, которые Вы найдете описанными в этом тексте, ясно, что Вы будете сомневаться только в двух или трех из них¹. Поэтому надо будет проконсультироваться со своим духовным наставником², чтобы определить, какой из них надо выбрать.

3) Вы пишете мне, что, когда Вы начинаете размышлять над идеей хасидизма или, в более общем смысле, над своим уроком, у Вас возникает несколько мыслей, которые Вас беспокоят.

Решение в этом вопросе известно. Перед Вами должна быть раскрытая книга, даже если Вы медитируете с закрытыми глазами. Действительно, слова захватывают мысль и уменьшают беспокойство, иногда даже заставляют его исчезнуть.

4) Вы говорите мне, что очень далеки от того, чтобы размышлять над 41-й главой книги «Тания», от ее начала до слова «Король» на следующей странице. Так что не поддавайтесь на уговоры своего злого начала. Сконцентрируйтесь на этой мысли несколько раз, и аргументы злого начала рассыплются сами по себе.

5) Вы также пишете мне об известной вещи³. Я, кажется, уже ответил, что на время Вы должны забыть о том, что произошло, и даже не думать о том, чтобы исправить это. Таким образом, мало-помалу это будет уменьшаться и ослабевать.

В благоприятное время я упомяну Ваше имя возле святого места упокоения моего тестя и учителя, чьи заслуги защитят нас, чтобы Вы могли получить удовлетворение всех своих потребностей. И, по формулировке моего тестя и учителя, пусть у Вас будет здоровое лето и Вы всегда будете знать добро. Так что сообщите мне хорошие новости обо всем, что Вы мне пишете.

С благословением,
от имени Ребе ШЛИТА,
секретарь

Примечания:
1) Для чего нужно будет спросить, касаются ли они адресата этого письма или нет.
2) Преподаватель хасидизма в йешиве, учеником которой является получатель этого письма.
3) Поллюции.