№7404
С Б-жьей помощью
18 Менахем-Ава, 5720 года
Бруклин, Нью-Йорк
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Авраам-Ханох Глиценштейн1 из Лода
Мир и благословение!
...Несомненно, Вы попытаетесь убедить периодические издания и еженедельники публиковать статьи о Вашей книге «Баал-Шем-Тов».
Вы спрашиваете меня2, почему боль Ицхака, вдохновленная поведением Эсава, не была принята во внимание. Вы, конечно, поймете, что меня удивляет такой вопрос, на который четко отвечают разные тексты. Ведь Ицхак, наоборот, считал его праведником, потому что глаза его уже не видели ясно.
№7405
С Б-жьей помощью
21 Менахем-Ава, 5720 года
Бруклин
Уважаемый хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Нисан Эбер из Тель-Авива3
Мир и благословение!
...Вы спрашиваете меня о хасидском застолье по случаю бар-мицвы4. Мы можем заключить из «Зоар Хадаш» (глава «Берейшит», стр. 15г), что действительно хорошо сделать это в сам день бар-мицвы [по крайней мере, в присутствии десяти человек, составляющих полное собрание]. Конечно, после этого можно устроить еще одну вечеринку в присутствии большего количества людей.
Примечания:
1) См. по этому поводу письмо 7340.
2) Об утверждении «Ликутей Сихот» том 1, на стр. 49, согласно которому жизнь праотца Авраама была сокращена на пять лет, чтобы он не мог видеть дурного поведения своего внука Эсава. Рав Глиценштейн недоумевал, почему у Ицхака не было этого.
3) См. по этому поводу письмо 1611.
4) Рав Эбер спрашивал, нужно ли отмечать бар-мицву именно в день тринадцатилетия ребенка.