…как в трактате «Сота» 34а — есть несколько мидрашим, которые не согласны с этим. И они также спорят еще по поводу других деталей: см. Иерусалимский Талмуд, трактат «Сота» там, «Бамидбар раба», мидраш «Танхума».
В отношении Вашего замечания по сборнику вопросов и ответов «Хатам Софер», раздел «Йоре деа» п. 355, «Зоар» I 21б — в «Искры Зоар» там отмечено еще несколько книг. И см. также книгу «Мост жизни» (р. Токочинского) часть 1, гл. 27. И можно заметить из книги «Зоар» (I 131а и еще) и книги «Врата реинкарнаций», предисловие 4 о теле и душе по этому вопросу.
№4676
С Б-жьей помощью
20 Сивана, 5721 года
Бруклин
Уважаемому раввину и хасиду, богобоязненному человеку… р. Шмуэлю1
Мир и благословение!
После долгого перерыва было получено Ваше письмо от 16 Сивана и по Вашей просьбе я отвечаю на него без очереди.
Что касается профессионального училища для девушек — по слуху о ситуации в Святой Земле (и вообще) — в отношении воспитания, основанного на чистоте святости, на мой взгляд необходимо сохранить это учреждение. И более того, укрепить его и, если можно расширить. И причины этому понятны:
1) Воспитание на самом высоком уровне святости, особенно сегодня, подразумевает не только получение знаний, но — и это самое главное — подготовку к [будущей] жизни, основанной на Торе и заповедях. И как мы ясно видим, это относится не только к самим ученикам, но и к их домам в настоящее время, и, тем более, к их домам после их свадьбы, как это понятно. И любое ослабление в какой бы то ни было области в этом деле ослабляет всю систему традиционного еврейства. И если уместно задать заранее вопрос о возможности войти на чью-то территорию с помощью этого воспитания, то после начала занятости этим в течение нескольких лет и распространения слуха об этом учебном заведении и его делах, понятен результат от отсутствия поддержки этого учреждения и его закрытия, не дай Б-г. И этот результат возможно повлияет на другие учебные заведения того течения, к которому относится это заведение, а также в некотором роде повлечет ослабление во всей образовательной системе по воспитанию на самом высоком уровне святости.
Примечание:
1) Хефер. Другие письма к нему — выше, письмо №7587 и в примечаниях к нему.