Вы спрашиваете меня, следует ли публиковать это в журнале «ХАБАД»1 или в брошюре «Пардес а-Тамим»2. Я еще не успел их прочитать и отвечу Вам по этому поводу через некоторое время. В любом случае Вы продолжите их писать, как я уже сказал.
По случаю приближающегося праздника мацы3 я желаю Вам и членам Вашей семьи отметить его кошерно и радостно. В разных текстах объясняется, что праздники оказывают свое влияние на последующие дни, вплоть до следующего праздника. Алтер Ребе также объясняет это в «Ликутей Тора» в гл. «Браха» на стр. 98б. Поэтому Вы почувствуете, что это действительно так в Вашем доме и среди окружающих Вас людей круглый год.
Там (в «Ликутей Тора») идёт речь о том, что это вызывает самоумаление во всех праздниках и которое, следовательно, должно раскрываться только до следующего праздника. Но праздник имеет и свое содержание, которое сохраняется в течение года. Это особенно относится к Песаху, в соответствии с изречением моего тестя и учителя, сказанным в Песах 5703 г., что отблеск любого праздника становится ярче с каждым днем, а отблеск Песаха продолжается непрерывно4.
Мы можем объяснить, хотя бы вкратце, что Шавуот — это идея Торы и «время дарования нашей Торы», что Суккот представляет собой заповеди, окружающие человека и представленные, в общем, благотворительностью (как указано в главе 5 книги «Тания»), как сказано: «И Я вложил слова Мои в уста твои, и в тени руки Своей укрыл тебя». Наконец, Песах, «время нашей свободы», представляет веру и, по выражению книги «Зоар», «хлеб веры». Некоторые аспекты Торы и заповедей зависят от времени и пространства. С другой стороны, это не относится к вере, которая является вечной заповедью, основой Торы и заповедей. Все это очевидно.
С благословением кошерного и радостного праздника Песах.
М. Шнеерсон
Я только что прочитал Ваши записи. Они найдут свое место в брошюре «Пардес а-Тамим», а не в журнале. Несомненно, Вы продолжаете это писать.
Примечания:
1) Молодежный орган «Объединения ХАБАДа».
2) Орган учеников йешивы «Томхей-Тмимим». Часть этих воспоминаний действительно была опубликована в журнале «ХАБАД» №13. Они также появляются в сборнике рассказов том 2, стр. 114–123 и в журнале «Кфар-Хабад» №547 от 16 Мар-Хешвана 5753 (1992) года начиная со страницы 12.
3) Окончание этого письма такое же, как и у письма 2570.
4) Несколько подобных писем было написано Ребе. См., в частности, письма 2563 и 2578.