Культура и цивилизация Египта основывались на природных силах и событиях, внимание сосредотачивалось на реке Нил1. В Египте практически не было дождей2, но открытиями человека3 была создана ирригационная система, превратившая страну в плодородный сад, окруженный пустыней.
В результате сложилась культура, основанная на двойном культе и обожествляющая силы природы, с одной стороны, и власть человека, сумевшего овладеть природными явлениями, с другой. Поэтому отсюда был всего малый шаг до обожествления фараона4, который материализовал своей личностью египетский идеал «совершенного» человека.
Такая система определяла мир как простое сочетание сил природы, в том числе и «силу» человека. К этому добавилась философия, основанная на принципе: «Именно моя сила и мощь моей руки5 позволили мне получить всё это» — моя сила, моя рука. Результатом стало головокружительное духовно-нравственное падение6, которое также оправдывало ужасное рабство и гонения на слабых людей и народы.
Примечания Ребе Короля Мошиаха:
1) Йехезкель 29:3.
2) См. комментарий РАШИ к стихам «Ваигаш» 47:10 и «Дварим» 11:10.
3) Согласно комментарию РАШИ в начале главы «Микец».
4) Согласно мидрашу «Шмот раба» 8:2 и «Танхума» там же.
5) «Дварим» 8:17. См. «Большую книгу заповедей», запрет №64: «Я явился во сне... ты забыл главное... Я медитировал... и вот что это было большой тайной…».
6) «Ваикра» 18:3. См. «Учение коэнов» по этой ссылке, цитируемой в комментарии РАШИ, а также мидраш «Коэлет раба» относительно стиха: «Земля неподвижна стоит», сравнивая Египет с наготой человека.