6 Сивана мы отмечаем выдающееся событие в истории человечества — день дарования Торы. В 2448 году после создания Вселенной, 6 Сивана, Творец торжественно вручил ее евреям, чтобы осветить мир. Можно сказать, что этот день является незыблемым фундаментом Иудаизма, достойным свидетельством подлинности еврейской религии.
Наряду с тем, что дарование Торы было осуществлено с помощью главы народа, Моше-рабейну, Всевышний раскрылся не ему одному, а всему Израилю. Такого феномена мы не находим ни в одной религии, ибо ее основателем был отдельный субъект, рьяно утверждающий о своих неординарных видениях. У нас же нет никаких организаторов, напротив, все евреи, включая души будущих поколений, присутствовали во время Синайского Откровения.
Совершенно очевидно, что объективный подход к выбору религии должен базироваться на истории ее появления , а никак не на идеях служения. Ведь человеческий интеллект ограничен, эмоции субъективны - сегодня восторг от одного, завтра от другого. Получается, что вся жизнь проходит в смятении, вдруг когда-нибудь объявится новый деятель и предложит что-то более умное и захватывающее. В Иудаизме все иначе. Творец единожды полностью раскрылся сотням тысяч людей, не оставив никому и тени сомнения. С тех пор мы незыблемо выполняем Его приказы в независимости от глубины нашего интеллекта и душевного настроя. Как говорит Талмуд: «Хоть по деревьям лазать»!
Интересно, что шестое Сивана, напрямую связанное с Моше-рабейну, это также «йорцайт» (день кончины) короля Давида и рабби Исраэля Баал-Шем-Това. Три этих величайших еврея жили в разное время и каждый был в чём-то первый. Учитель наш Моисей передал Тору еврейскому народу, король Давид стал первым монархом из рода Йеуды, за потомками которого навечно закрепилось еврейское правление. И, наконец, Баал-Шем-Тов явился основателем хасидского движения.
Однако всех их объединяет одно уникальное качество – способность отдать абсолютно все, включая свою материальную и духовную жизнь, за любого еврея. Так Моше рабейну был готов быть стертым из Торы, что значит расстаться с жизнью, если бы Всевышний не простил бы народу грех золотого тельца. Король Давид, будучи еще подростком, вооружившись камнями, вышел на поединок с гигантом Голиафом и победил. Рабби Исраэль Баал-Шем-Тов не раз был готов пожертвовать самым дорогим, только бы помочь ближнему.
А сейчас к практическим действиям! Существует постановление шестого Любавичского Ребе, рабби Йосеф-Ицхака, неоднократно упомянутое Королем Мошиахом Ребе שליט"א:
1. Ежедневно изучать Тору с комментарием Раши. На каждый день недели приходится определенный отрывок. (Моше рабейну)
2. Ежедневно учить книгу «Тания» так, как она разбита на весь год. (Конкретное воплощение идей Баал-Шем-Това)
3. Ежедневно читать псалмы короля Давида так, как они разделены на дни месяца.
Следует заметить, что все это переведено на русский язык! Было бы желание...
Таким образом мы связываемся с тремя нашими пастырями, имеющими непосредственное отношение к празднику дарования Торы.
Интересно, что слова Хумаш, Теилим, Тания дают аббревиатуру «ХИТАТ». В переводе с иврита это означает страх, трепет. Так говорит нам Тора (Берейшит 35:5), что после истории с разгромом Шхема, всё «мирное» окружение Яакова охватил «хитат» — ужас, и никто нашему праотцу уже не докучал. По словам Ребе שליט"א подобное происходит и в наши дни. Благодаря выполнению вышеупомянутого постановления ХИТАТ, мы, вне сомнения, преодолеем любые преграды и победим всех своих врагов!
Счастливого праздника. Дай Б-г принять нам Тору искренне, в духе радости и веселья!
