Если вечером перед постом за несколько минут до его наступления, выпить стакан чая с 6 ложками сахара, то не хочется ни есть, ни пить есть до полудня. → читать дальше
Ответ таков: если Йом-Кипур выпадет в дни празднования открытия Третьего Храма, то мы не будем поститься. Вед именно так поступили евреи во время празднования завершения постройки Первого Храма. → читать дальше
Исторические летописи единодушно подтверждают особую торжественность, великолепие и удивительное веселые праздника Суккот во времена Храма. → читать дальше
В Шмини Ацерет приближается к завершению всеобщий духовный подъем, который так долго царил в еврейских общинах. На Симхат Тора исчезает различие между людьми, и любовь к брату-еврею — проявляется особенно ярко. → читать дальше
В день, когда открываются небесные врата, чтобы дать нам физические и духовные силы на следующий год и очистить от всей отрицательной энергии накопившийся в течение предыдущего года важно приумножить свои заслуги. → читать дальше
Эли Розенблюм 16.09.2009 11:10 | Просмотров: 3258
| Комментарии: 4
Странные мановения евреев, мотающих букет во все стороны света а затем к сердцу — объясняются так: они совершают притяжение Света Единства с уровня выше разделений к сердцу — месту, в котором покоится способность человека к пониманию. → читать дальше
Они взбираются на высоченные наклоненные лестницы — это намек на их подъем в духовной работе. Они должны забраться на огромную высоту, не упуская ни минуты, поднимаясь все выше и выше... → читать дальше
Месяцу Тишрей соответствует созвездие Весов. Оно похоже по форме на две чашечки весов, соединенных уравновешивающих их цепочкой. В этом месяце Всевышний судит весь мир, взвешивая поступки его обитателей. На Его весах измеряются человеческие грехи и заслуги. → читать дальше
В еврейском календаре счет лет ведется от Сотворения мира. Рош а-Шана считается началом нового витка в мировом круговороте. Рош а-Шана — праздник Сотворения мира. Мир сотворен Всевышним — Божьей волей и провидением; все в нем имеет смысл и цель, в том числе вся наша жизнь и каждое наше действие. → читать дальше
Суккот — самый веселый праздник, «время нашей радости», продолжается семь дней. На третий день (в Израиле — на второй) начинаются «будни праздника» — полупраздничные дни, называемые Холь а-Моэд. В дни Суккот еврейские города или районы, где живут евреи, вдруг превращаются в зеленый сад... → читать дальше
Четвертый Любавичский Ребе, рабби Шмуэль (МААРАШ) был человек, испытавший великие мучения. Еще в дни жизни его отца, Цемах-Цедека, он уже был очень болен. → читать дальше
Йом-Кипур — наиболее святой и возвышенный день года, когда евреи, забывая о земных делах, полностью посвящают себя искуплению и очищению от совершенных грехов. Поднявшись над земным, искренне и полностью представ перед Всеблагим и Прощающим, мы обретаем надежду и даже уверенность, что будем вписаны в счастливый год. → читать дальше
Большинство календарей народов мира ведут свой отсчет от какого-либо исторического события, и начало нового года при этом связывается с празднованием определенной даты. В еврейском календаре счет лет ведется от Сотворения мира. → читать дальше
На Рош а-Шана, в первый день месяца Тишрей, был создан прародитель человечества - Адам. В тот же день он нарушил данный ему Б-гом запрет и был осужден на изгнание из Эдена. → читать дальше
Суккот — самый веселый праздник, «время нашей радости», продолжается семь дней. На третий день начинаются «будни праздника» — полупраздничные дни, называемые Холь а-Моэд. На восьмой день — праздник Шмини Ацерет, на девятый — Симхат Тора. → читать дальше
Йом Кипур — наиболее святой и возвышенный день года, когда евреи, забывая о земных делах, полностью посвящают себя искуплению и очищению от совершенных грехов. → читать дальше