№5934
С Б-жьей помощью
18 Кислева, 5718 года
Бруклин
Уважаемый гаон, раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Рафаэль-Хаим Голдман
Мир и благословение!
Я видел корректуру книги «Тиферет Цион» [раввина и гаона рабби Ицхак-Зеэва Ядлера], комментарий к «Мидрашу раба», издание которого Вы готовите.
Да будет угодно умножить свои достижения в Торе с щедростью. Действительно, наши мудрецы говорят (в «Сифри» на главу «Экев» 6:6): «Желаете ли вы познать Того, Кто сотворил мир Своим Словом? Изучайте мидраш!». Насколько больше это относится к нашему поколению, когда слышны шаги Мошиаха, а мрак изгнания очень густой. Изучение этой части Торы тогда особенно важно, в соответствии с образом, выраженным нашими мудрецами по этому поводу (в трактате «Сота» 40а, см. также комментарий РАШИ там).
В знак признательности, хотя мое время не позволяет мне изучить эти тексты должным образом, я ознакомился с ними в пределах времени, имевшегося в моем распоряжении, и прилагаю в приложении два или три примечания, относящиеся к началу этого комментария, в котором представлены, в частности, учения Баал-Шем-Това и еще одно учение Алтер Ребе, автора книг «Тания» и «Шулхан Арух». Это важно, потому что именно 19 Кислева был выпущен из заключения Алтер Ребе. Затем началось все более широкое распространение источников его учения, которым, по сути, является учение Баал-Шем-Това.
Распространение этого учения и его влияние являются лучшим доказательством того, что они являются обязанностью этого времени и вообще всех. Необходимо посвятить часть своего времени изучению этого учения. На самом деле АРИЗАЛ говорит, что «в наше время раскрытие этой формы мудрости является заповедью», как позже объяснил его великий ученик рабби Хаим Витал в своем выступлении к «Вратам предисловий», основываясь на высказываниях святой книги «Зоар».
Пусть Б-г сделает так, чтобы эта деятельность приблизила конец нашего изгнания и чтобы мы вскоре заслужили исполнение...