И на основании сказанного также понятно уточнение в молитвенниках по варианту Алтер Ребе: «Авраам, Ицхак, Яаков и четвертая опора», что отличается от молитвенников сефардов, где сказано: «Доброта, любовь, возложение на жертвенник и непорочность».
№7047
1С Б-жьей помощью
13 Тишрея, 5720 года
Бруклин
Молодой человек, общественный деятель... Ицхак-Цви Айзенбах2 из Иерусалима
Мир и благословение!
Подтверждаем получение Вашего письма от кануна святого дня с вложением. И благодарю за добрую весть о делах в Ир-Ганим и, несомненно, этот успех увеличит для Вас — кто занимается и старается в общем для дел учебной сети — новые силы, чтобы увеличить все дела насколько это возможно. И если спасший одну еврейскую душу как будто спасает целый мир, то тем более, когда речь идет о двух-трех и больше. И ведь видно, что с соответствующими стараниями — можно добавить еще десятки учеников и учениц в саду и школе. Понятно, что все это следует сделать таким образом, чтобы у противоположной стороны не возникло бы желание одержать победу, ведь слова и пути Торы мирны и приятны, как подчеркивается в учении хасидизма.
И на основании вышесказанного понятно, что очень правильно то, что в Ир-Ганим проводят хасидское застолье, праздник возлияния воды и т.п.
С благословением на успех во всем вышесказанном, вплоть до распространения на север и юг, запад и восток, до безграничного надела. Ожидаю добрых вестей.
М. Шнеерсон
Примечания:
1) Напечатано в «Ликутей Сихот» том 22, стр. 370 и дополнено по фотокопии из секретариата.
2) Другие письма к нему — выше, том 18 письмо 6547 и в примечаниях к нему.