«Мы просим Тебя (Б-же!) силою, величием десницы Своей разреши узы (Израиля);
Прими моление народа Своего, укрепи, очисти нас, о Благоговейный;
Мы просим Тебя, Всесильный, храни, как зеницу ока, исповедующих единства Твоего;
Благослови, очисти и помилуй их; награждай их непрестанно праведностью Своею;
Всемогущий, Всесвятой, руководи общиною Своею в бесконечной благости Своей;
Единый, Возвышенный, обратись к народу Своему, помнящему святость Твою;
Прими стон наш, услыши вопль наш, о Тайноведец!»
Эта молитва называется «Молитвой рабби Нехуньи бен а-Кане», мудреца, жившего во время разрушения Второго Храма. Его учения и сказания можно найти в различных частях Талмуда. Талмуд рассказывает удивительные вещи о силе его молений. Однако его авторство в отношении этой молитвы остается под вопросом. Во всяком случае, согласно Каббале и особенно Ари, это очень святая молитва, имеющая глубоко мистическое значение.
Молитва состоит из семи строк, каждая из которых содержит шесть слов. Общее число слов (42) обозначает одно из мистических Божественных имен, которое на Святом языке имеет числовое значение 42. Семь строк символизируют Семь Божественных атрибутов, посредством которых Б-г управляет вселенной. Семь ветвей Меноры имеют то же значение. Отсюда частое повторение числа «семь» в Торе и в еврейской жизни. Число «шесть» имеет также глубокое мистическое значение. Мы встречаем это число в рассказе о шести крыльях ангелов, которых пророк Йешаяу узрел в своем пророческом видении, провозглашающих «Свят, свят, свят...» и прокламирующих Б-жье единство во всех мирах. По этой причине стих «Шма», которым мы провозглашаем единство Б-жье, также состоит из шести слов.
Если от рядового набожного еврея нельзя требовать, чтобы он был сведущ во всех тайнах каббалы, необходимо все же, чтобы каждый молящийся знал хотя бы значение произносимых им слов молитв.
Эта молитва заключается известной строфой: «Благословенно имя Его славного царства во веки веков».
Предыдущий урок: Псалом №30
Следующий урок: Барух ше амар