3) Ещё указание по поводу текста зажигания свечей на Рош а-Шана, приведённое в молитвеннике — «...дня памяти» — было сложнее найти обоснование, чем для предыдущего обычая из-за того, что это в тексте нового благословения на зажигание свечей. И спросил я своего уважаемого тестя и учителя несколько лет назад, и ответил он мне, что обсуждал это его отец (Ребе РАШАБ), да пребывает душа его в раю, с равом и гаоном р. Ицхак-Йоэлем из Кременчуга, и несмотря на вопросы, заданные по этому поводу вышеназванным раввином, ответил Ребе РАШАБ, что текст благословения должен заканчиваться именно, как «...дня памяти» — а смысл этого, что уподобляется благословению «кидуша» и «афтары» и т. д. И также это обычай дома нашего Ребе и так это произносилось на практике.
4) Еще касательно написанного в книге эссе на идише, стр. 80 на отрывок «И Всевышний Б-г в шофар протрубит». Имя «Всевышний» это суд. Имя «Б-г» это милосердие. И Вы замечаете, что имя «Всевышний» здесь написано с такими же огласовками, как имя «Всесильный» (Эло-ким) [что всё-таки указывает на качество суда]. Вот, можно уточнить в «Ликутей Тора» на «Рош а-Шана», конец отрывка «И будет, в день этот протрубит»; и там источник этих вещей. А также смотрите конец отрывка «И когда земля произрастит» (51:3).
5) Вы упоминаете в Вашем письме рава Моше Линшица, да продлятся его дни, я уверен, что есть у него установленное время также на изучение хасидизма, и, кроме того, — Вы оба, конечно, укрепитесь в трех разделах, трех известных уроках, равных для всех по установлению моего учителя и тестя — по Пятикнижию, Псалмам и книге «Тания».
С благословением о хорошем здоровье.
№1644
С Б-жьей помощью
19 Сивана 5712 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек... р. Дов-Бер1
Мир и благословение!
Ваше письмо от 7 Нисана было получено вовремя. В нём Вы пишете о работе по упорядочению писем из наследия2 раввина р. Шломо-Йуда-Лейба Элиэзерова, благословенной памяти. С той поры я ничего не слышал...
Примечания:
1) Элиэзеров. Ещё письмо к нему — далее, №1774.
2) См. также далее послание №1652.