Урок 5. Строгий суд и милосердие
Сейчас мы поговорим о так называемых качествах проявления Всевышнего при возникновении мира. Это «суд» и «милосердие». Суд на языке Каббалы называется «Гвура», а милосердие — «Хесед».
(Просмотров: 6196)
Рав Йосеф Вайнберг
Рав Йосеф Вайнберг родился в Польше в 1917 году. Нацисты убили всех его ближайших родственников, включая мать, пятерых братьев и двух сестер. Прибыв в Америку, он присоединился к Ребе РАЯЦу в его усилиях по созданию всемирной штаб-квартиры ХАБАДа в Америке. Для сбора средств он ездил в Южную Африку, Южную Америку и другие страны. По настоянию Ребе Короля Мошиаха, он еженедельно проводил по радио урок по книге «Тания», который Ребе внимательно слушал в своем кабинете. Эти уроки позже были адаптированы в несколько томов первоначально на идиш (их редактировал лично Ребе), а затем на иврите, английском и некоторых других языках. Рав Вайнберг умер в 2021 г.
Все публикации (6 статей):
Урок 4. Солнце и его щит
Как покров заслоняет Солнце, защищая создания от интенсивности его лучей, так имя «Элоким» заслоняет и скрывает имя «Авайе» позволяя созданиям впитывать Божественный свет проистекающий от него.
(Просмотров: 8240)
Урок 3: Солнце и его свет
На прошлом уроке мы изучили, что Божественная жизненная сила должна постоянно находиться во всех своих творениях, непрерывно создавая их из «ничего». Эта сила состоит из созидательных «букв», проистекающих из пяти высших органов речи.
(Просмотров: 4512)
Урок 2: Ответ заблуждающимся
Сейчас мы постараемся понять, каким должен быть ответ заблуждающимся и выясним, в чем коренится их ошибка. Речь идет о тех, кто не отрицает, что Б-г создал мир, а тех, кто отрицает Божественное Провидение по отношению к отдельным творениям...
(Просмотров: 4474)
Урок 1: Буквы и Творение
И сказал об этом рабби Ицхак Лурия, что и в совершенно неодушевленных телах, таких как камни, земля и вода, есть душа и духовная жизненная сила, и это — облеченные в них «буквы речи» Десяти речений, которые сообщают неоживленной материи жизнь и существование...
(Просмотров: 4703)
Вступление во «Врата единства и веры»
Тема этого трактата определена в его эпиграфе: «Попытаемся хотя бы отчасти понять сказанное в книге „Зоар“, что слова „Слушай, Израиль“ — верхнее единство, а „Благословенно имя“ — нижнее единство».
(Просмотров: 6249)
Показывать напоминание об исправлении ошибок