Том 1, стр. 216

№121

Четвертый день, 2 Тевета 5704 года.

Уважаемый и богобоязненный человек… р. Шмуэль-Дов Ганелис

Мир и благословение!

Наш друг р. Довбер Хаскин передал нам Ваше пожертвование в количество пятидесяти долларов в «Фонд мира», целью которого является издание книг Ребе РАШАБа.

И от имени издательства «КЕОТ», а также от имени всех, кто удостоился учиться и освещать свои души светом этих книг, я хочу сказать Вам:

Благодарю Вас и пусть заслуга многих поможет Вам навеки для получения благословения во всем и чтобы также в будущем Вы принимали участие в распространении наружу учения наших святых глав ХАБАДа среди самых широких кругов евреев.

В эти дни праздника Ханука², идея которых состоит в распространении чудес в большей степени, чем в Пурим, что должно быть именно на пороге своего дома снаружи и именно когда зашло солнце, понятно, что для этого должно быть свет и радость с самого высокого места — как это подробно объясняется в хасидизме в толкованиях на Хануку.

И пример в жизни человека — это работа во время изгнания, которое сравнивается с ночью, так как в это время божественность находится в утаении, и не виден свет (и светило, и его утаенная форма — это в любом случае Г-сподь Б-г). И цель изгнания не состоит в наказании, а в очищении для того, чтобы быть достойными принять раскрытия Мошиаха. И как сказано в книге «Тора — свет» со слов «Голос моего любимого» п. 5: «И вот, цель спуска и изгнания состоит в большом подъеме, когда будет светить свет Всевышнего в раскрытой форме в дни Мошиаха». И так написано в еще нескольких толкованиях, что во время изгнания нужно готовить сосуды для этих раскрытий.

И поэтому на вопрос Баал-Шем-Това «Когда ты придешь, господин (Мошиах)?» был ответ «Когда твои источники распространятся наружу» — что свет учения хасидизма является сосудом для раскрытия Мошиаха, а в завершенном сосуде раскрывается свет.

Примечания:
1) Часть напечатана в «Ликутей Сихот» том 10, стр. 312 и дополнено по копии из секретариата.
2) См. также предыдущее и следующее письма.