…и уж если в «Агудат Исраэль» — в школах АГУИ преподаватели уступили в течение всего прошлого года 20% своей ставки, то, следуя логике, преподаватели учебных заведений моего тестя и учителя должны прибавить из своего времени по крайней мере 20%, исходя из дисциплин и способностей требуемых в школе, которой Вы руководите…
Что касается дачи указаний… то жаль нескольких евреев и даже хасидов ХАБАДа, которые в большинстве своем хотят, чтобы им давали указания, но только чтобы им давали указания именно в такой форме, как они этого желают и в вопросах, которые они выбирают. И я подозревал, что это относится также и к Вам. И мое намерение понятно, если сначала привести намек из «Святых посланий» и как объясняется в различных местах в хасидизме, что у каждого еврея есть заповедь и вещь, служащая вратами через которые поднимаются вверх все его Тора и заповеди и по которому привлекаются к нему все влияния и блага Свыше.
И этими вратами не обязательно должна быть заповедь из основ веры и т.п. и даже не из устрожений («хумрот») — в разделении заповедей на устрожения и ослабления — и как приводят пример наши учителя: «В чем твой отец был более осторожен — в заповеди цицит». И относительно этой заповеди человек должен остерегаться и соблюдать ее более тщательно. И что касается Вас и Ваших друзей-учителей и начальников учебной сети, то в это время Вашими вратами являются действия в области учебной сети. И поэтому когда будете делать это намного более тщательно — привлечете успех в своих духовных делах и соответственно также в материальных делах и кроме этого — то, что я написал в своем общем письме, в котором не затронул эту идею, а о идее обмена между теми, кто работает для зарплаты и получаемой ими зарплаты. А в этом письме, особенно относительно Вас, эта идея очень важна и актуальна для пробуждения не только Ваших раскрытых сил, но и также скрытых сил в действиях на благо учебной сети. И я надеюсь, что Вы найдете подходящие слова, чтобы объяснить это своей супруге и всем друзьям-учителям и членам руководства. И исходящие из сердца слова входят в сердце. И отсюда также понятен ответ на Ваш вопрос, оставить ли общественную работу — что на основании вышесказанного недопустимо.
Относительно переезда в Кфар-Хабад, на данный момент этого делать не надо, так как следует стараться, чтобы переселяющиеся туда были такими людьми, кто займется сельским хозяйством. А Вам с супругой будет больше пользы, если будете заниматься еврейским воспитанием.
С благословением на успех во всем вышесказанном и добрых вестей во всем.
М. Шнеерсон
Примечания:
1) Трактат «Шабат» 118б.
2) См. также далее, письма 3011, 3188, 3208, 3273.
3) См. выше, том 9 письмо 2945.