Том 14, стр. 375

Вы упомянули чтение кадиша мудрецов. В общем, ограничений в этой области нет и его может прочесть каждый. Тем не менее, кто задает этот вопрос, поскольку хорошее не исключает лучшего, должен проверить, чтобы его отец и его мать не видели в этом неудобства для себя¹.

Вы не пишете мне, какие хорошие решения приняли в связи с днём восхождения. Действительно, нам следует сделать дополнение во всем, что касается Торы и заповедей, особенно в том месте, где заслуга может быть присуждена наибольшему числу людей. Особенно это касается заслуги для Вашей жены и детей — на тех условиях, которые устраивают их — именно приятным образом, тем более, что так можно добиться большего успеха.

№5150

С Б-жьей помощью, 21 Швата, 5717 года, Бруклин

Уважаемый родственник, раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Шмуэль-Менахем-Мендель Шнеерсон² из Иерусалима

Мир и благословение!

...По Вашей просьбе я упомяну всех возле святого места упокоения моего тестя и учителя, чьи заслуги защитят нас.

Вы пишете, что здоровье этой женщины улучшилось. Спасибо за эту радостную весть, потому что, как говорит великий раввин, хасид и праведник, рабби Гилель из Паричей³, суть всего, что мы делаем, — это именно конкретное действие, как это следует из хасидизма.

Я надеюсь, что Ваша деятельность действительно направлена ​​в этом направлении и что, когда Вы получаете подобные новости, Вы используете их для того, что должно быть Вашей основной миссией, в этом поколении «пяты Мошиаха». Мы являемся «работниками дня», то есть занимаемся распространением источников хасидизма наружу.

Мы не должны оставлять места ничему, что мешает этой миссии, даже если мы можем себе представить, что при этом речь идет о защите хасидизма⁴. Действительно, мы можем взять на себя нашу задачу, применяя на практике заповедь: «Делайте это хорошо»⁵.

Примечания:
1) Не возражают против того, чтобы он прочел кадиш.
2) См. по этому поводу письмо 4530.
3) См. по этому поводу письмо 4487.
4) Например, через полемику.
5) Вместо того, чтобы «отворачиваться от зла» с помощью полемики.