Ведь ни один еврейский ребенок не должен быть забыт и признан безнадежным. Мы должны приложить все усилия, чтобы спасти такого «потерянного» ребенка и привести отсутствующего к столу Седера.
* * *
Решив это сделать, ведомые глубоким чувством жалости и ответственности, мы не должны бояться неудачи. Чтобы предупредить любую нежелательную ситуацию необходимо искоренить зло. И здесь тот же подход. Огорчительная правда, что вина за вышеупомянутое «потерянное» поколение справедливо лежит на совести родителей. Это результат ложной логики и неправильного подхода части эмигрантов, попадающих в новое и незнакомое окружение. Считая себя незначительным меньшинством и встречая определенные трудности, которые часто неизбежны при обустройстве, некоторые родители ошибочно представляли и внушали своим детям, что путь преодоления трудностей — побыстрее слиться с новым окружением через отказ от наследия их предков и уход от еврейского образа жизни.
Находя происходящий процесс в чем-то неприятным, а такую линию поведения — насыщенной духовным конфликтом, некоторые родители решили, что их дети могут быть избавлены от конфликта в целом.