Вы мне рассказываете, что он начал произносить1 речь, включающую в себя трактат по хасидизму, а потом ее, как принято, прервали2. Вы знаете, что это практиковалось именно так во время одного из праздников, на котором присутствовал мой тесть и учитель, заслуги которого будут защищать нас, и некоторые люди были несогласны с таким поведением3. Тогда Ребе РАЯЦ попросил, чтобы речь была произнесена полностью, а затем, чтобы соответствовать этому обычаю, чтобы начали повторять ее ещё раз — и только затем ее можно будет прервать.
Так как Вы мне ничего не рассказываете о своем состоянии здоровья, я понимаю, что у Вас все в порядке и хорошо.
С благословением всегда и каждый день сообщать хорошие новости о личных и общественных делах, ведь одно зависит от другого.
№6008
С Б-жьей помощью
23 Тевета, 5718 года
Бруклин
Мир и благословение!
Я отвечаю на письмо от 23 Кислева, которое только что дошло до меня, с вопросом о продолжении Вашей учебы.
Понятно, что так как Вы находитесь в йешиве, следует соблюдать ее распорядок и правила. Следовательно, нужно задать этот вопрос руководителям йешивы, в которой Вы учитесь, и они будут направлять Вас.
Вы пишете о формировании личного мнения, но не уточняете, что Вы имеете в виду. Вы, вероятно, имеете в виду способ предотвратить отчаяние, которое иногда охватывает Вас, как Вы пишете. Поэтому нужно обратиться к отрывкам из святой книги «Тания», в которых подчеркивается, что человек не должен унывать и где категорически осуждается уныние.
Вы найдете эти отрывки в указателе, который напечатан в конце книги издательства «КЕОТ», которую Вы обязательно найдете в библиотеке йешивы или у себя дома.
С более глубокой точки зрения, отказ от уныния основан на принципе нашей Торы, подтвержденной вере в то, что Всевышний наблюдает за каждым из нас. Он — сущность добра, и несомненно, что все, что Он делает, идет к добру.
Надеюсь, что у Вас есть постоянный урок по изучению хасидизма, а также Вы знаете о...
Примечания:
1) Который произносит наизусть жених перед началом свадебной церемонии.
2) По этому поводу см. письмо 5872.
3) Они не хотели прерывать человека, повторяющего слова Торы.