Более того, эта искра может оказаться в ситуации, которая описана в стихе: «Светильник нечестивых угаснет», а значит, полностью скрыта.
Следовательно, это не противоречит утверждению, что один объект более духовный, более святой, чем другой. Несмотря на это, последний сохраняет более высокий источник, намекающий на оживляющую его искру Всевышнего. С разных точек зрения то, что дает жизнь, также скрывает жизненную силу, противостоит ей и даже вступает с ней в борьбу1.
По этому вопросу обратитесь к «Тора Ор» в главе «Берейшит» на странице 4а, «Ликутей Тора» в главе «Реэ» на странице 21б, а также к хасидскому трактату под названием «После» и его комментарию в конце книги «Путь твоей заповеди» Цемах-Цедека. И ещё.
Из всего этого следует, что в своем высшем источнике Яаков действительно является старшим2. Божественная душа и доброе начало предшествуют животной душе и злому началу, как это установлено разными текстами, в частности тем, что напечатано в сокращениях и примечаниях к книге «Тания», начиная со стр. 48, а также сказано: «Он брат3, но я люблю Яакова».
№8123
С Б-жьей помощью
8 Тамуза, 5717 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Хаим-Зуся Вилимовский4
Мир и благословение!
...Вы пишете мне о шагах, которые предпринимаете для получения компенсации5. Многие люди сделали то же самое и успешно. Пусть Б-г поможет Вам использовать заработанное только для здоровых и радостных свершений.
Я удивлен, что Вы ничего не сообщаете в своем письме о приготовлениях, необходимых для приближающихся дней освобождения6 12 и 13 Тамуза. Более того, в этом году исполняется тридцатая годовщина этого.
Примечания:
1) Что оправдывает базовое состояние этого объекта.
2) Хотя здесь внизу физически он родился вторым.
3) Эсав — брат Яакова.
4) См. по этому поводу письмо 7979.
5) См. по этому поводу письма 6581 и 7489. Там идет речь о получении репарации из Германии.
6) Ребе РАЯЦа из тюрьмы.