1) Прежде всего, должна была полностью освободиться сама душа. Потому и сказано: «Возьми и возьми себе агнца, принеси в жертву на Песах»1, потому что нужно было не только отрицать идола Египта, но и открыто утверждать, что он — ничто. 2) Точно также и тело должно было быть полностью освобождено от оков. Поэтому они покинули Египет «с высоко поднятыми руками», с высоко поднятой головой, гордо и торжественно2. 3) Что касается их доли в мире, то они получили «большую добычу», огромное богатство.
Некоторые утверждают, что удовлетворены освобождением души. Они молятся, изучают Тору, но когда им нужно есть или пить, они остаются рабами животного, которое несут в себе.
Существует, кроме того, другая концепция, признающая, что тело и все, что с ним связано, должно быть освобождено, чтобы было очевидно, что тот, кто ест или пьет, является евреем. С другой стороны, когда человек уходит из дома, чтобы действовать в мире и совершить что-то там, получить имущество3, то уместно оставаться рабом земли египетской. Действительно, тогда они оставляют у себя дома Тору, «Шулхан Арух» и свой собственный выход из Египта, запирая их там.
Вот что требуется и чего ждут от каждого: «Помни день, когда ты вышел из Египта, во все дни жизни твоей».
Еврей навсегда сохранит эти воспоминания: «Помни, что ты был освобожден», что душа была освобождена, что тело было освобождено, что свободная душа и тело превратили имущество Египта в «большую добычу», еврейскую добычу.
Примечания Ребе Короля Мошиаха:
1) См. «Шмот раба» 16:2-3, а также Йехезкель 20:7.
2) Согласно «Мехилте» на стих «Бешалах» 14:8.
3) См. РАМБАМ в «Законах образа жизни» 3:2.