| 1. Сколько составляет выкуп за искупление? Сумма, которую судьи оценивают, как стоимость убитого; все зависит от его стоимости, как написано [Шмот 21:30]: Когда взыскание денежное будет наложено на него, то даст он выкуп за душу его, какой наложат на него». Искупительное взыскание за раба, будь то взрослый или несовершеннолетний, будь то мужчина или женщина, составляет сумму, определенную Торой: 30 сэла чистого серебра. [Это равно относится] к тому, стоил ли раб 100 манэ или только один динар. Если (для оформления освобождения) у раба нет (не хватает) только грамоты об освобождении, то штраф не налагается, ибо у него нет хозяина, ибо он уже обрел свободу. |
כַּמָּה הוּא הַכֹּפֶר. כְּמוֹ שְׁרָאוּ הַדַּיָּנִין שֶׁהוּא דְּמֵי הַנֶּהֱרָג הַכּל לְפִי שָׁוְיוֹ שֶׁל נֶהֱרָג שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כא ל) «וְנָתַן פִּדְיֹן נַפְשׁוֹ כְּכל אֲשֶׁר יוּשַׁת עָלָיו». וְכֹפֶר הָעֲבָדִים בֵּין גְּדוֹלִים בֵּין קְטַנִּים בֵּין זְכָרִים בֵּין נְקֵבוֹת הוּא הַקְּנָס הַקָּצוּב בַּתּוֹרָה שְׁלֹשִׁים סֶלַע כֶּסֶף יָפֶה בֵּין שֶׁהָיָה הָעֶבֶד שָׁוֶה מֵאָה מָנֶה בֵּין שֶׁאֵינוֹ שָׁוֶה אֶלָּא דִּינָר. וְכָל הַמְעֻכָּב גֵּט שִׁחְרוּר אֵין לוֹ קְנָס הוֹאִיל וְאֵין לוֹ אָדוֹן שֶׁהֲרֵי יָצָא לְחֵרוּת: |
| 2. Кому выплачивается взыскание за искупление? Наследникам умершего. Если убита женщина, искупительный штраф выплачивается ее наследникам [как если бы она не вышла замуж], а не ее мужу. Если убит человек, который наполовину раб, а наполовину свободный, то половину штрафа следует отдать хозяину, а вторую половину можно отдать, но некому ее взять. |
לְמִי נוֹתְנִין הַכֹּפֶר. לְיוֹרְשֵׁי הַנֶּהֱרָג. וְאִם הֵמִית אִשָּׁה הַכֹּפֶר לְיוֹרְשֶׁיהָ מֵאָבִיהָ וְאֵינוֹ לַבַּעַל. הֵמִית מִי שֶׁחֶצְיוֹ עֶבֶד וְחֶצְיוֹ בֶּן חוֹרִין נוֹתֵן חֲצִי קְנָס לְרַבּוֹ וְהַחֵצִי הָאַחֵר רָאוּי לִתֵּן וְאֵין מִי יִקָּחֶנּוּ: |
| 3. Если бык бодает беременную женщину и вызывает у нее выкидыш, его хозяева не несут ответственности за стоимость плода. [Этот закон действует] даже в том случае, когда «предостереженный» бык забодал женщину. Ибо обязанность, [указанная в] Торе, оплатить стоимость плода действует только тогда, когда ущерб причинен человеком. |
שׁוֹר שֶׁנָּגַח אִשָּׁה וְיָצְאוּ יְלָדֶיהָ אַף עַל פִּי שֶׁהוּא מוּעָד לִגַּח הַבְּעָלִים פְּטוּרִין מִדְּמֵי וְלָדוֹת. שֶׁלֹּא חִיְּבָה תּוֹרָה בִּדְמֵי וְלָדוֹת אֶלָּא לָאָדָם: |
| 4. Если же бык [который является «предостереженным»] забодает рабыню и вызовет у нее выкидыш, [хозяин] обязан заплатить стоимость плода. Ибо это равносильно тому, как если бы он забодал беременную ослицу. Если же забодали быка, то хозяин должен заплатить половину стоимости плода из тела быка. |
נָגַח שִׁפְחָה וְיָצְאוּ יְלָדֶיהָ מְשַׁלֵּם דְּמֵי וְלָדוֹת. שֶׁזֶּה כְּמִי שֶׁנָּגַח חֲמוֹר מְעֻבֶּרֶת. וְאִם הָיָה תָּם מְשַׁלֵּם חֲצִי דְּמֵי וְלָדוֹת מִגּוּפוֹ: |
| 5. Как определяется эта сумма? Мы оцениваем стоимость этой рабыни, когда она была беременна, и сколько она стоит сейчас. [Владелец быка] должен заплатить [владельцу рабыни] разницу или половину разницы. Если бык убьет рабыню, [несмотря на то, что она беременна, ее хозяин] должен заплатить только штраф, определенный Торой, как мы уже объясняли. |
כֵּיצַד שָׁמִין אוֹתָהּ. אוֹמְדִין כַּמָּה הָיְתָה שִׁפְחָה זוֹ שָׁוָה כְּשֶׁהָיְתָה מְעֻבֶּרֶת וְכַמָּה הִיא שָׁוָה עַתָּה וְנוֹתֵן לִבְעָלֶיהָ הַפְּחָת אוֹ חֶצְיוֹ. וְאִם הֵמִית הַשִּׁפְחָה מְשַׁלֵּם הַכֹּפֶר הַקָּצוּב בַּתּוֹרָה בִּלְבַד כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ: |
| 6. Если бык намеревался забодать животное, а вместо этого забодал человека, [владелец не несет ответственности], даже если человек умер, как уже объяснялось. Тем не менее, если бык нанес ему увечье, [владелец животного] несет ответственность за ущерб. Если бык был смирным, он должен выплатить половину ущерба в пределах стоимости самого быка. Если же это «предостереженное» животное, то он должен выплатить всю сумму ущерба. |
שׁוֹר שֶׁנִּתְכַּוֵּן לִבְהֵמָה וְנָגַח אֶת הָאָדָם אַף עַל פִּי שֶׁאִם הֱמִיתוֹ פָּטוּר כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ אִם חָבַל בּוֹ חַיָּב בְּנֵזֶק. וְאִם תָּם הוּא מְשַׁלֵּם חֲצִי נֵזֶק מִגּוּפוֹ. וְאִם מוּעָד נֵזֶק שָׁלֵם: |
| 7. Если смирный бык сначала убивает человека, а затем причиняет ущерб, его приговаривают к казни, но к его хозяевам не предъявляют финансовых претензий. Если «предостереженный» бык убивает, а затем причиняет ущерб, то определяется ответственность [за причиненный ущерб], а затем он приговаривается к казни (вначале случай рассматривается в имущественном суде, а потом — в уголовном). Если его сначала приговаривают к казни, то ответственность [за причиненный ущерб] определяется после этого (сначала дело рассматривают в уголовном суде, а потом — в имущественном). |
שׁוֹר תָּם שֶׁהֵמִית וְהִזִּיק דָּנִין אוֹתוֹ דִּינֵי נְפָשׁוֹת וְאֵין דָּנִין אוֹתוֹ דִּינֵי מָמוֹנוֹת. וּמוּעָד שֶׁהֵמִית וְהִזִּיק דָּנִין אוֹתוֹ דִּינֵי מָמוֹנוֹת וְחוֹזְרִין וְדָנִין אוֹתוֹ דִּינֵי נְפָשׁוֹת. קָדְמוּ וְדָנוּהוּ דִּינֵי נְפָשׁוֹת תְּחִלָּה חוֹזְרִין וְדָנִין אוֹתוֹ דִּינֵי מָמוֹנוֹת: |
| 8. Как происходит взыскание этих денег? Из прибыли, которая будет получена от труда быка после вынесения приговора. [Этот шаг предпринимается] потому, что после того, как его приговорили к забиванию камнями, у него больше нет хозяев, которые считаются ответственными за причиненный им ущерб. Если [в описанной выше ситуации] его приговорили к смерти, а затем он убежал, то ответственность [за причиненный ущерб] не возлагается. |
וּמֵהֵיכָן מִשְׁתַּלֵּם מִן הַשֶּׁבַח שֶׁהִשְׁבִּיחַ בִּרְדִיָּתוֹ אַחַר שֶׁנִּגְמַר דִּינוֹ. שֶׁכֵּיוָן שֶׁנִּגְמַר דִּינוֹ לִסְקִילָה אֵין לוֹ בְּעָלִים שֶׁיִּתְחַיְּבוּ בִּנְזָקָיו. דָּנוּהוּ דִּינֵי נְפָשׁוֹת וּבָרַח אֵין דָּנִין אוֹתוֹ דִּינֵי מָמוֹנוֹת: |
| 9. Если бык убил человека, а потом его владелец освятил его, то он не освящен. Точно так же, если он объявляет его бесхозным, он не становится бесхозным. Если он продает его, то продажа не имеет силы. Если сторож возвращает ее владельцу, она не считается возвращенной. Если его зарезали, запрещено извлекать пользу из его мяса. В каких случаях применяется вышесказанное? После того, как он уже был приговорен к смерти. Если же он не был приговорен к смерти, то действуют другие правила. Если его владелец освящает его, то он освящен. Если он объявляет его бесхозным, то он бесхозный. Если он продает его, то продажа действительна. Если сторож возвращает животное владельцу, оно считается возвращенным. Если его зарезали, не запрещено пользоваться его мясом. |
שׁוֹר שֶׁהֵמִית אֶת הָאָדָם וְהִקְדִּישׁוֹ בְּעָלָיו אֵינוֹ קָדוֹשׁ. וְכֵן אִם הִפְקִירוֹ אֵינוֹ מֻפְקָר. מְכָרוֹ אֵינוֹ מָכוּר. הֶחֱזִירוֹ שׁוֹמֵר לִבְעָלָיו אֵינָהּ חֲזָרָה. שְׁחָטוֹ בְּשָׂרוֹ אָסוּר בַּהֲנָאָה. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים אַחַר שֶׁנִּגְמַר דִּינוֹ לִסְקִילָה. אֲבָל עַד שֶׁלֹּא נִגְמָר דִּינוֹ לִסְקִילָה אִם הִקְדִּישׁוֹ מֻקְדָּשׁ וְאִם הִפְקִירוֹ הֲרֵי הוּא מֻפְקָר. מְכָרוֹ הֲרֵי זֶה מָכוּר. הֶחֱזִירוֹ שׁוֹמֵר לִבְעָלָיו הֲרֵי זֶה מֻחְזָר. וְאִם קָדַם וּשְׁחָטוֹ הֲרֵי זֶה מֻתָּר בַּאֲכִילָה: |
| 10. Если бык [убивший человека] смешивается с другими быками до того, как его приговорили к смерти, все они свободны от ответственности. [Это объясняется тем, что, как суд над человеком [должен вершиться в присутствии этого человека]], так и суд над быком должен вершиться в присутствии данного животного. Если бык смешается с другими быками — даже с 1000 — после того, как он был приговорен к смерти, то все они должны быть забиты камнями до смерти. Запрещено извлекать из них пользу, а их туши должны быть похоронены, как это требуется при забивании животного камнями до смерти. |
שׁוֹר שֶׁלֹּא נִגְמַר דִּינוֹ שֶׁנִּתְעָרֵב בִּשְׁוָרִים אֲחֵרִים כֻּלָּן פְּטוּרִין לְפִי שֶׁאֵין גּוֹמְרִין דִּינוֹ שֶׁל שׁוֹר אֶלָּא בִּפְנֵי הַשּׁוֹר כְּדִין הָאָדָם. נִגְמַר דִּינוֹ וְאַחַר כָּךְ נִתְעָרֵב בַּאֲחֵרִים אֲפִלּוּ בְּאֶלֶף כֻּלָּן נִסְקָלִים וְנִקְבָּרִין וַאֲסוּרִין בַּהֲנָאָה כְּדִין בְּהֵמָה נִסְקֶלֶת: |
| 11. Когда беременная корова убивает человека — а также всех животных, которые были использованы для греховной цели [требующей их казни], — законы, которые применяются к ней, применяются и к ее теленку. Ибо она и ее теленок бодают; она и ее теленок использовались для близости. |
פָּרָה מְעֻבֶּרֶת שֶׁהֵמִיתָה אֶת הָאָדָם וְכֵן כָּל בְּהֵמָה שֶׁנֶּעֶבְדָה בָּהּ עֲבֵרָה הֲרֵי עֻבָּרָהּ כָּמוֹהָ. הִיא וְעֻבָּרָהּ נָגְחָה הִיא וְעֻבָּרָהּ נִרְבְּעָה: |
| 12. [Если корова] забодала человека до смерти, а затем забеременела, то действуют следующие правила: если она забеременела и родила теленка до вынесения смертного приговора, то теленок разрешен. Если она родила теленка после вынесения приговора, то теленок запрещен, так как плод считается продолжением своей матери. Если [теленок] смешался с другими телятами, все они должны быть заключены в закрытое помещение, пока не умрут. |
נָגְחָה וְהֵמִיתָה וְאַחַר כָּךְ נִתְעַבְּרָה. אִם עַד שֶׁלֹּא נִגְמַר דִּינָהּ נִתְעַבְּרָה וְיָלְדָה קֹדֶם גְּמַר דִּין וְלָדָהּ מֻתָּר וְאִם יָלְדָה אַחַר גְּמַר דִּין וְלָדָהּ אָסוּר שֶׁהָעֻבָּר יֶרֶךְ אִמּוֹ הוּא. וְאִם נִתְעָרֵב וָלָד זֶה בַּאֲחֵרִים כּוֹנְסִין אֶת כֻּלָּם בְּכִפָּה עַד שֶׁיָּמוּתוּ שָׁם: |
| 13. Если свидетели, из-за показаний которых быка приговорили к казни, отстранены, потому что они солгали, тот, кто первым завладеет быком, приобретает его в полноценную собственность. [Это объясняется тем, что после вынесения смертного приговора хозяева лишились права собственности на него. Если свидетели подтвердят, что владелец быка вступил с животным в противоестественную связь, но их отстранили, потому что они солгали, то бык остается собственностью его [первоначального] владельца. Хотя другой человек завладел им после него, последний не приобретает данное животное. [Обоснование таково:] поскольку владелец знает, что он не согрешил, и что это лжесвидетели, он планировал, что они будут отстранены. Поэтому он не отказался от владения [своим животным]. |
שׁוֹר הַנִּסְקָל שֶׁהוּזַמּוּ עֵדָיו כָּל הַקּוֹדֵם בּוֹ זָכָה שֶׁהֲרֵי מִשֶּׁנִּגְמַר דִּינוֹ הִפְקִירוּהוּ בְּעָלָיו. וְאִם הֵעִידוּ שֶׁבְּעָלָיו רִבְּעָהוּ וְהֵזִים אֶת הָעֵדִים הֲרֵי הַשּׁוֹר לִבְעָלָיו וְהַקּוֹדֵם וּמְשָׁכוֹ לֹא זָכָה בּוֹ שֶׁכֵּיוָן שֶׁהַבַּעַל יוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ שֶׁלֹּא חָטָא וְשֶׁאֵלּוּ עֵדֵי שֶׁקֶר הֵם וַהֲרֵי הוּא מְיַחֵל לַהֲזִימָם לֹא הִפְקִיר: |