...о средних в гл. 29: «И в частности, когда вернется и т.д.». И с помощью этого можно также объяснить сказанное в гл. 14: «Ступень среднего доступна каждому человеку... Любой человек может быть средним в любое время и час». И см. брошюру «а-Томим» выпуск 8, п. 3 и далее об этом и нашел там сказанное в гл. 29.
* * *
Еще можно заметить: в гл. 17 объясняет уровень, для которого это близко в устах и т.д., что не так для других уровней — им это не близко. Но не отрицает того, что в определенное время могут быть Тора и заповеди с помощью размышлений и войны со злым началом также и у настоящего злодея. И слова «невозможно начать служить Всевышнему» означают порядок и постоянство, а не что-то временное (и может быть можно сказать, что соблюдение Торы и заповедей настоящим злодеем перед тем, как он совершил раскаяние, не входит в правило «служить Всевышнему», о котором написал здесь, так как наоборот, это добавляет сил нечистым оболочкам пока он не совершит раскаяние и т.д.).
И для полноты этого письма я цитирую еще несколько замечаний об этой главе.
И эта Тора вечна. На первый взгляд, что из этого следует? И, возможно, отрицает, чтобы не объяснить, что и слова «эта заповедь и т.д.» относятся также к нашему случаю, как и вся Тора и заповеди. Но слова «не сокрыта она и т.д. ибо близко к тебе и т.д.» относятся только к поколению, которое вошло в Землю Израиля и т.п. Но в следующих поколениях это уже не близко. И в любом случае было заповедано это, как сказали наши учителя в трактате «Эрувин» (58а): «Если она на небесах, то тебе следует подняться за ней и т.д.». И см. в конце гл. 25 и с помощью этого станет понятно и т.д.
Любить Всевышнего и т.д. разве страх столь легко достижим, а тем более любовь? На первый взгляд, так как в отрывке из Торы сказано «в сердце», то возможно речь идет о страхе, который также коренится в сердце. И см. также «Ликутей Тора» гл. «Аазину» третья статья п. 1. И в любом случае, ослабла сила вопроса «а тем более любовь?» И еще больше можно возразить на сказанное далее, что под словом «выполнять» имеется в виду то, что любовь должна привести и т.д., чтобы задумался... породил любовь... и в этом заключается вся цель человека, так как сегодня нужно исполнять это и т.д. А в гл. 42 написано: «Любой еврей, кто бы он ни был, если он будет долго размышлять и т.д. тогда укоренится в сердце его страх на весь день полностью, и если он вновь и вновь станет размышлять об этом даже понемногу все время и каждый час, он станет избегать зла и творить добро». А в конце гл. 43 написано: «Но при обычном порядке служения, зависящего от выбора человека, исполнение Торы и заповедей должно исходить сначала от нижнего страха и т.д., а затем ее осветит свет любви». И см. также брошюру «Служение» п. 3 о том, как соблюдение Торы и заповедей, отдаление от зла и совершение добра, зависят от страха. — И понятно, что хотя также нужно пробудить нижнюю любовь и т.д., как сказано в гл. 41, но тем не менее приведенное выше возражение все еще остается на своем месте.
И эта вещь очень близка и легка для каждого человека и т.д. См. гл. 42 где написано, что для души...