Том 12, стр. 340

№4155

С Б-жьей помощью
11 Адара, 5716 года
Бруклин

Уважаемый гаон, раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Шломо-Йосеф Зевин¹ из Иерусалима

Мир и благословение!

Отвечаю на Ваше письмо от первого числа месяца, в течение которого умножается радость², и на то, что ему предшествовало.

В отчете о беседе от 19 Кислева 5715 года³ сказано, что, согласно «Тосафот» в трактате «Бехорот», источник очищает именно тогда, когда текут его воды. Как Вы пишете, я на самом деле имел в виду «Тосафот» договора «Бехорот» 55б, в котором упоминаются два существующих мнения по этому вопросу, тогда как в трактате «Шабат» 65б сообщается только одно.

Точно также я говорил, что автор «Алахот Гдолот» придерживается этой точки зрения, и Вы правы, думая, что я имел в виду утверждение о том, что ритуальное погружение недействительно, когда река имеет плотину⁴.

Вы воспроизводите объяснение «Эмек Шеела ле-Шеилтот» глава 96, параграф 13, согласно которому это так в случае, когда нет сорока сэа воды⁵. Тем не менее, эта точность не появляется в «Алахот Гдолот», даже намеком. Однако, если бы это относилось к конкретной реке, даже если такое объяснение трудно принять, можно было бы утверждать, что эта река должна была быть небольшого размера. Но в данном случае автор «Алахот Гдолот» излагает общее правило, которое, конечно, не может упустить такой существенный момент.

В связи с этим я припоминаю одну книгу, сообщающую об этом решении от имени автора «Алахот Гдолот», но не помню ее названия. Точно также «Микве Таара» указывает, что «Гдолей Таара» имеет дело с этой темой, но у меня нет этой книги.

Вы спрашиваете о том самом разговоре⁶, согласно которому верят одному свидетелю относительно запрета или состояния нечистоты. Кажется, в этот отчет закралась ошибка. Было сказано, что из свидетельства по поводу ритуальной нечистоты⁷ нельзя сделать вывод, что для запрета достаточно одного свидетеля. Действительно, нельзя сравнивать запрет и состояние нечистоты.

Примечания:
1) См. по этому поводу письмо 3834.
2) Новомесячье Адар.
3) См. «Ликутей Сихот» том 4, стр. 1119, примечание 34.
4) Которая предотвращает протекания воды.
5) Это минимальное количество для ритуального омовения. Ребе Король Мошиах отмечает внизу страницы: «Мне кажется, что таков комментарий автора „Алахот Гдолот“, согласно варшавскому изданию».
6) См. «Ликутей Сихот» том 3, стр. 986.
7) За что верят женщине, хотя она и является «единственным свидетелем».